abufateh

tanpa tajuk lagi

2010-07-26T20:31:00.002+08:00

Beberapa hari lepas saya ke surau HUSM, ada ceramah mengenai fekah dan perubatan. Banyak manafaat yang boleh diguna pakai. Hakikatnya banyak yang saya dengar sudah dipelajari dengan alim ulama, dan ustaz-ustaz murshid semasa menuntut di mesir dahulu.

Semuanya saya dan rakan-rakan mencari secara tidak formal, ataupun melalui program anjuran BAKAN, PMRAM mahupun PERUBATAN.

Cukup rugi bagi pelajar-pelajar perubatan tidak memanafaakan peluang mencedok ilmu agama semasa di Mesir. Itu saja yang mampu saya katakana. Rugi dan rugi.

Alam pekerjaan, terutamanya zaman ‘kuli batok’ @ HO selama 2 tahun tak memungkinkan kita mampu ‘bersila lendik’ di depan ulama. Yang ada hanya sekali sekala. Semuanya disibukkan dengan kerja dan kerja.

Mungkin fekh perubatan mudah untuk dipelajari, namun aplikasinya ramai yang gagal. Saya sendiri terkadang tersepit di antara 2 alam bila berhadapan dalam dunia realiti perkerjaan. Mohon kekuatan dari Allah untuk taat melaksanakan perintah dan larangan.

Malam tadi daripada beberapa sudut pendapat saya mungkin sedikit bercanggah dengan pembentang. Justeru buat adik-adik di Mesir khususnya, saya nasihatkan gunakan peluang ruang dan masa di sana untuk mendalami ilmu fekh perubatan. Dengan ulama yang ramai ditambah dengan sumbar bahan yang banyak, rugi dah rugi lah sekiranya ramai yang masih nampak kuman di seberang laut bukan gajah di hadapan mata.

Malaysia menunggu-nunggu doktor muslim yang faqih lagi berakhlak.

....

2010-07-11T18:55:00.002+08:00

Agak lama saya tidak mecoretkan sesuatu di blog ini. Nasib baik password blog masih saya ingat.

Alhamdulillah, saya baru sahaja menamatkan district posting selama sebulan di Hospital Tanah Merah. Hari ini saya kembali ke HRPZ II, menyambung tugas saya yang masih berbaki sebulan di jabatan O&G.

3 bulan saya di jabatan ini, pesakit datang dan pergi tanpa henti. Bebanan tugas cukup teruk namun bebanan otak berfikir tidak sama dengan semasa saya di Jabatan Perubatan.
Hidup sebagai seorang pegawai perubatan mendedahkan saya dengan lebih live, hakikat kehidupan masyarakat yang semakin rosak. Rosak akhlak bahkan akidah dalam sesetengah hal.

Semasa 3 minggu pertama saya di Hospital Tanah Merah, kes ‘single parent’ dan kes berzina kemudian baru kawin cukup lebat. Ada remaja yang datang mengandung cukup bulan, awalnya mendakwa dirogol dan menfailkan kesnya di beberapa balai polis. Namun apabila ditanya lebih lanjut, tanpa segan silu remaja terbabit mengaku berzina suka sama suka dengan beberapa pasangan. Laporan polis hanya untuk menutup aib keluarga dan diri sendiri.

Tanpa sekelumit malu dia mengatakan perkara sebegini adalah ‘biasa’ di zaman sekarang. Bahkan kawan-kawan seangkatannya ramai yang menikmati persetubuhan haram secara bebas.

Kes sebegini sebenarnya bukan asing lagi di dewan bersalin mana-mana hospital. Tidak hairanlah sekiranya perangkaan mengatakan setiap 17 minit negara kita menimang seorang cahaya mata luar nikah.

Itu belum dikira lagi kes yang sempat berkahwin awal dan anak dilahirkan 6 bulan selepas bernikah. Rasanya kes sebegini tidak direkodkan kerana anak yang lahir boleh dibinkan dengan bapa ‘sipelaku’ zina terbabit.

Bila ada pihak tertentu kembali bising agar pendidikan seks diajar di sekolah, secara peribadinya saya melihat istilah pendidikan yang mereka canangkan bertujuan untuk melahirkan generasi yang bijak melakukan ‘safe sex’. Agar tidak ada anak luar nikah yang dilahirkan dan mereka selamat daripada HIV.

Kehendak Islam bukannya begini. Islam melarang terus bersetubuhan haram tanpa ikatan perkahwinan. Juga menutup pintu-pintu yang menjurus ke arah zina.
Sedihnya hari ini iran tunduk kepada tekanan antarabangsa dalam kes rejam sampai mati seorang penzina. Suami Cut Tari pula boleh memaafkan isterinya yang mengaku sebagai pelakon lucah bersama Ariel. Dan masyarakat boleh sunyi sepi selepas Zul Suphian mengaku berbogel dalam filem Mantra kerana tuntutan skrip.

Mugkin 5 tahun lagi ‘aksi-aksi’ seks bebas hanyalah perkara biasa di tepi jalan, taman-taman bunga tanpa berselindung lagi.

Selamatkah anak-anak kita?

p/s : saya malas nak fikir tajuk.

Rintihan tanpa tajuk

2010-02-02T16:38:00.004+08:00

Mengupdate blog sesuatu yang sukar bagi saya setelah bekerja. Isu yang utama ialah internet yang merangkak-rangkak kelajuannya di rumah saya walaupun jaraknya hanya 15 minit ke pusat bandar. Alasan lainnya ialah keletihan dan kesibukan harian di hospital benar-benar menguji saya.

Hidup sebagai doktor tidak seindah yang digambarkkan. Apabila ada lepasan SPM yang beria-ia untuk menjadi doktor mungkin saya akan meminta mereka berfikir 100 kali. Tak pun sekurang-kurangnya bermukim lah di hospital sehari suntuk untuk melihat ‘kegembiraan’ hidup seorang doktor di wad.

Negatif bukan.

Fateh sendiri bila ditanya : ‘Abe long nak jadi doktor macam abi ke nak jadi ustaz macam Ammu Di?’

Jawab Fateh dengan lancar : ‘Ustaz’.

Pernah ibu saya berkata kepada Adam : ‘besar nanti jadi ustaz ye, tak payah la jadi doktor macam abi’.

Mungkin ini kalam motivasi pertama saya kepada sahabat-sahabat yang baru menamatkan pengajian ijazah pertama Perubatan khususnya di Mesir. Tahniah kepada yang berjaya, moga kepulangan kalian seketika nanti akan menjanjikan keindahah nafas-nafas Islami di hospital seluruh negara.

Hidup sebagai doktor pelu kepada minat, kesabaran dan keikhlasan. Mungkin itu sahaja ubat yang mujarab apabila berkerja. Mungkin yang berusrah semasa di kampus akan hilang nikmat apabila bekerja.

Rakan-rakan sefikrah jauh di segenap pelusuk Negara. Suasana hospital, rakan kerja dan pesakit yang jauh daripada agama, perlu kepada kesepaduan tenaga yang utuh. Namun hakikatnya kerja dakwah di hospital bukan semudah di kampus universiti.

Ramai yang ditarbiah tak kira daripada pro Pas, Jim, Abim atau Isma mula memencilkan diri. Tekanan kerja atau sudah jemu dengan kerja-kerja dakwah ditambah lagi sahabat sefikrah yang tidak bersama di hospital menambahkan lagi semangat ‘ingin lari’.

Saya dapati ramai yang berminat dengan agama dan bercakap mengenai agama di hospital, namun sekadar minat dan sedikit kesedaran hanya menyebabkan mereka bercakap tanpa ilmu. Terkadang membetuli kehendak syariat terkadang jauh dan memakan diri.

Nilai-nilai islam di hospital merimaskan saya setiap hari.

Entahlah.

Kerja kita yang diberi sedikit kesedaran fikrah oleh Allah tersangat berat.

Hak pesakit yang dinafikan solat berjemaah dan jumaat tiada siapa yang perjuangkan. Banyak lagi yang perlu kita fikirkan bersama. Bukan hanya pengamal perubatan, staff nurse bahkan pesakit dan pelawat perlu berganding bahu, idea dan desakan agar pengamalan perubatan di negara dihiasi dengan nilai-nilai islam. Bukan sekadar mecari kualiti duniawi.

Sekadar menakutkan fresh graduate dari mesir. Selamat pulang ke Malaysia.

Jawatan Kosong Bahagian Syariah di CIMB ISLAMIC

2010-02-01T17:17:00.000+08:00

Syarat-syarat minima:

1. Ijazah Sarjana Muda dalam bidang Syariah

2. Mempunyai pengalaman kerja dalam sebarang bidang sekurang-kurangnya 2 tahun

3. Boleh menguasai Bahasa Inggeris dengan baik

Calon yang berminat boleh menghantar resume berserta gambar saiz passport ke arahman.shukor@cimb.com. Calon yang layak akan dihubungi untuk temuduga.

Tarbiah generasi bermula daripada ayah dan ibu

2009-12-12T17:21:00.003+08:00

Malam tadi kuliah maghrib saya di sebuah masjid, saya bukakan cerita kewajipan ibu bapa dalam memastikan anak masing-masing tahu had minima ilmu fardu ain.

Saya petik peringatan daripada Habib Abdullah Hadad dalam Kitabnya Nasoih Diniyah wal Wasoya Imaniyyah (Nasihat-nasihat Agama dan Wasiat Keimanan). Pesan beliau sebagimana wajibnya kita belajar, tahu dan amal asas fardu ain untuk diri sendiri, begitu juga menjadi kewajipan kepada ibubapa memastikan anak-anak terdidik dengan perkara yang sama.

Opsyen yang pertama dalam mendidik anak-anak ialah pengajaran secara langsung daripada ibubapa. Sekiranya ibubapa tidak mampu sama ada dari segi ilmu ataupun kesuntukan masa, maka menjadi kewajipan mereka menghantar anak-anak mereka kepada alim ulama. Tidak kira dalam bentuk pengajian formal di sekolah agama atau pengajian tidak formal di majid-masjid atau kelas agama.

Teringat saya seawal menduduki pengajian peringkat menengah, ketika itu timbul gelombang kesedaran di kalangan rakyat Malaysia untuk menghantar anak-anak mereka ke sekolah agama. Permintaan yang tinggi datang bukan sekadar di Kelantan bahkan daripada luar Kelantan.

Merayu-rayu ibubapa mengadap mudir sekolah dan pihak pengurusan di Yayasan Islam Kelantan agar permohonan mereka diterima. Namun apa yang menyedihkan selepas tamat tingkatan 3, segelitir ibubapa kembali merayu-rayu agar anak mereka dilepaskan untuk ke sekolah berasrama penuh.

Seawal tahun 2000 peratusan ibubapa yang berminat untuk menghantar anak-anak mereka ke sekolah agama mula menurun.

Apa yang menyedihkan ialah, ramai ibubapa yang beranggapan tanggungjawab mereka telah langsai selepas menghantar anak-anak ke sekolah agama. Menyerahkan seratus peratus tanggungjawab mendidik kepada ustaz ustazah adalah satu kesilapan.

Suasana di rumah perlu diubah. Teguran dan nasihat daripada ibubapa kepada anak-anak satu kemestian. Ramai ibubapa yang mahu melihat anak-anak menjadi baik dalam keadaan mereka sendiri lupa untuk berubah.

Di sekolah anak-anak dididik untuk menutup aurat. Sekiranya ibubapa mendiamkan diri apabila anak-anak mereka keluar rumah dengan berpakaian ketat dan mendedahkan aurat, dosa tetap terpikul kepada mereka.

Hal yang sama dalam ingat mengingati anak-anak berkenaan dengan akidah, tauhid dan akhlak.
Saya menzahirkan rasa hiba di dalam beberapa siri kuliah saya berkenaan dengan sikap masyarakat yang gagal menunaikan solat 5 waktu sewaktu sakit di Hospital. Hal ini cukup ketara di tempat saya berkhidmat.

Sama ada ini kejahilan yang berpunca daripada diri sendiri atau kesilapan ibubapa dalam mendidik setiapa generasi perlu kepada tafakur kita bersama.

Masyarakat kita masih jauh dalam kefahaman beragama.

2009-12-06T20:52:00.002+08:00

Salam dari HRPZ II

2009-11-29T16:22:00.001+08:00

Assalamulaikum wbt

Lama sudah saya tidak mencoretkan sesuatu di sini. Sibuk mungkin satu alasan, tetapi ketiadaan akses internet merupakan penghalang yang lebih utama. Kabel telefon dicuri, ditambah dengan kelambatan pihak berkenaan membaiki kerosakkan sedikit mengecewakan.

Hampir dua bulan saya berkampung di HRPZ II. Memulakan kehidupan di alam pekerjaan tidak semudah yang dibayangkan. Pastinya ramai yang merindui zaman pengajian setelah meninggalkan.

Banyak nikmat yang saya rasa hilang. Solat berjemaah 5 waktu di masjid, hilai tawa rakan-rakan juga waktu bersama keluarga makin berkurangan.

Buat adik-adik di Mesir teruskan perjuangan menuntut ilmu. Rebutlah peluang mencari ilmu dunia dan akhirat. Perbaikilah akhlak, teguhkan tekad abdainya masih ada azam untuk melihat sistem perubatan dan perawatan di negara kita betul-betul berdasarkan lunas-lunas agama Allah.

Gambar 3 beradik

2009-09-11T11:48:00.004+08:00

Perang pasir di Pantai Irama

Gaya main pasir dengan betul

Abdullah Adam yang nak masuk sebulan

Abang Long dan Kak Ngah yang comot

e-book Jakim : panduan ibadat bagi pesakit.

2009-09-09T12:09:00.007+08:00

e-book ini adalah keluaran Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. Cetakan pertamanya pada tahun 2001. Bagi yang berminta bolehlah melayarinya di sini atau mendownload untuk dibaca dalam paparan pdf.

Sebelum ini Persatuan Perubatan Islam Malaysia (PPIM) telah menerbitkan buku yang sama sebagai penduan ibadat bagi pesakit-pasakit. Bezanya buku PANDUAN TAYAMMUM, WUDU’ DAN SOLAT BAGI PESAKIT keluaran Jakim ini ialah, ia lebih merujuk kepada panduan ibadat berdasarkan mazhab Syafie.

Buku ini juga turut disemak sebanyak 3 kali setiap kali cetakkannya diperbaharui oleh alim ulama’ yang berautoriti. Berbeza dengan panduan ibadat keluaran PPIM lebih meraikan pesakit dengan mengetengahkan pendapat-pandapat yang mudah daripada sumber pelbagai mazhab.

Saya tidak menjumpai link buku Panduan Ibadah Pesakit keluaran PPIM, mungkin buku ini hanya ada dalam edis cetak. Secara kebetulan juga saya baru terjumpa e-book berjudul Panduan Ibadah Pesakit keluaran Konsortium Hospital Islam Malaysia. Buku masih baru dilancarkan pada April 2009 dan boleh didownload di link ini. Pastikan anda mempunyai perisian untuk membaca file pdf.

Dalam kondisi kesihatan yang tidak baik, Islam tetap mewajibkan umatnya terus beribadat terutamanya menjaga solat. Ketegasan ini dapat dilihat dalam pensyariatan Solat Khauf, iaitu solat ketika berada dalam medan peperangan.

Ramai yang memudahkan soal solat apabila ditimpa sakit. Hal ini dapat dilihat degan jelas dakam wad di mana-mana hospital di Malayisa. Ironinya, ibadat dalam keadaan sakit menjadi tuntutan kepada setiap mukalaf untuk mengetahuinya.

Semoga e-book ini bermanfaat.

Ramadan : menghayati skrip asal 'Drama Sebuah kehidupan'.

2009-09-06T16:43:00.012+08:00

Revisited : artikel lama saya di ulamaummah

Mana ada sebuah buku atau kitab yang pernah dibaca berulang kali walaupun tidak difahami kecuali al-Quran. Hadirnya Ramadan menjadikan al-Quran bacaan paling digemari untuk ditekuni.

Teringat saya ketika dibangku sekolah rendah, setiap kali Ramadan tiba pihak sekolah akan memilih beberapa orang pelajar untuk bertadarus di surau sekolah. Dipenghujungnya akan ada sedikit saguhati kepada pelajar yang terpilih. Kebiasaan setiap tahun saya antara yang dipilih oleh ustazah untuk mengisi program sebegini. Baca tetap baca, walaupun pada waktu tersebut tajwid saya tidaklah berapa baik, untuk memahami sepatah Bahasa Arab jauh sekali.

Dalam ramai-ramai di kalangan kami hanya seorang sahaja kawan saya yang membaca al-Quran bersama dengan terjemahanya. Wajah dan namanya telah padam dari memori ini. Bukan senang untuk mencari manusia yang ada kesedaran sebegini, tambah lagi ianya pelajar sekolah rendah.

Ramadan dan al-Quran.

Satu keseronokkan Ramadan ialah al-Quran menjadi tumpuan. Di Mesir hal yang menyejukkan hati saya ialah dengan sikap masyarakatnya yang tidak lekang dengan kitab suci ini di mana sahaja. Ketaranya dengan al-Quran sentiasa ditangan untuk dibaca sama ada dalam bas, keretapi, kaki lima dan lebih-lebih lagi masjid. Tiada istilah tunjuk wara’ kedengaran.

Solat terawikh di sini sangat meriah. Kebanyakkan masjid akan berterawikh dengan bacaan al-Quran selaras antara hari dan bilangan juz al-Quran. Tidak sukar untuk mencari dan bertukar-tukar masjid setiap hari sesuai dengan qari pilihan hati.

Ini satu perlumbaan yang sihat sempena Ramadan. Tapi umat Islam perlu sentiasa meningkatkan kualiti bacaan setiap tahun dan menukar sikap daripada membaca tanpa faham kepada membaca dengan tadabur. Al-Quran tetap dengan janji ganjaran pahalanya sekalipun ditadarus tanpa difahami ertinya, namun gandaan pahala menanti dengan usaha untuk memahami, menghayati dan seterunya sedaya mungkin usaha untuk mengamalkannya dilakukan.

“Barangsiapa membaca satu huruf Kitab Allah, maka dia mendapat pahala satu kebaikan sedangkan satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipat. Aku tidak mengatakan Alif Lam Mim satu huruf, tetapi Alif, satu huruf dan Lam satu huruf serta Mim satu huruf.”

(Riwayat Abu Isa Muhammad bin Isa At-Tirmidzi dan katanya: hadits Hasan Shahih)

Sukar bagi kita berada setahap dengan para sahabat ra yang tidak akan berganjak bacaan mereka kecuali dengan mengamalkan isi al-Quran. Tapi apa salahnya kita membuat peningkataan sedikit demi sedikit setiap tahun lebih-lebih lagi di bulan mulia sebegini dengan memilih ayat-ayat tertentu untuk difahami makna dan diamalkan suruhan dan tegahannya.

Al-Quran bukan hanya terhenti setakat hukum, suruhan dan larangan yang perlu ketahui, bahkan ianya memuatkan kisah teladan mereka yang terdahulu sebagai panduan. Mencontohi ketabahan para anbiya’ dan golongan terpilih seumpama Ashabul Kahfi sebenarnya cukup untuk dijadikan panduan hidup seorang mukmin. Di samping manjadikan manhaj hidup Firaun, Haman, Qarun, anak Nabi Nuh, isteri Nabi Lut dan sebagainya sebagai sempadan.

Saya rasa menekuni kisah teladan yang di lembaran al-Quran satu permulaan yang baik bagi individu yang selama ini tegar dengan membaca tanpa faham. Apa salahnya memulakannya dengan kisah Nabi Yusuf as (Surah Yusuf), ceritanya agak menarik untuk diikuti dan diambil iktibar. Atau mungkin sirah nabi Sulaiman dengan Ratu Balqis, cerita Talut dan Jalut, Ashabul Kahfi dan sebagainya.

Tinggalkanlah sementara cerita dan filem yang masih ditonton sepanjang Ramadan, apa salahnya bertukar angin ke kisah benar dari al-Quran. Tidak rugi 2 jam filem ditukar ke 2 jam cerita Nabi Yusuf. Kalau sekiranya bukan bulan ini, rasanya bila lagi?

Nuzul al-Quran satu simbolik

Tarbiah Ramadan yang besar ialah tarbiah secara langsung daripada teks al-Quran. Dengan membacanya akan membangkitkan ingat kepada Allah, mentadaburnya akan mencambahkan ilmu dan membuahkan amal. Hati yang leka akan dilembutkan kembali dengan ubat penawar dari Ilahi. Jiwa yang keluh kesah akan ditenangkan dengan mukjizat dari langit.

Pada bulan ini yang turut terkenal dengan penurunan al-Quran ke langit dunia dari Luh Mahfuz. Simboliknya untuk mengingatkan kembali umat ini skrip asal kehidupan setelah terleka di bulan-bulan yang lain. Pelakon yang gagal akur dengan arah pengarah pastinya pelakon yang gagal bukan? Justeru nuzul al-Quran hadir sebagai ingatan kepada ‘para pelakon’ untuk kembali kepada skrip asal sebuah drama kehidupan.

Usaha untuk menjadi pelakon terbaik tidak cukup dengan hanya menghafal skrip. Ianya perlu kepada hafalan dan dizahirkan ucapan, gerak geri dan gaya badan dengan penuh penghayatan. Inilah contoh pelakon terbaik, menghayati watak dan skrip.

Menghayati watak dan skirp al-Quran. Bukan mudah, tapi itulah syarat utama untuk menggondol anugarah syurga Firdaus di temasya penuh mendebarkan kelak. Ayuh musahabah kembai watak apakah sebenarnya kita dalam ‘Drama Sebuah Kehidupan’ ini untuk sama-sama di pentas dengan skrip yang telah sedia ada.

Saidatian Aisyah ra bila ditanya bagaimanakah perilaku nabi saw seharian, jawabnya ringkas : Akhlaknya adalah al-Quran. Inilah contoh pelakon watak seorang hamba Allah Ta’ala yang sejati.

Kullu ‘am wa antum bi khair.

Allah Taala berfirman yang bermaksud : “Sungguh Kami (Allah) telah membuat mudah pada Al-quran untuk diingat dan difahami. Tetapi adakah orang yang mengambil pelajaran?” (Q.S. Al-Qamar:17)

Orang Mesir ramai ke Wahabi?

2009-09-05T10:32:00.006+08:00

Abang Z : Belajar kat mana?

Saya : Saya belajar di Mesir.

Abang Z : Ooo Mesir, ambil bidang apa kat sana?

Saya : Saya ambil perubatan, baru balik dalam sebulan setangah.

Abang Z : Hafal 8 juzuk juga ke?

Saya : Tak, saya belajar di Universiti Kaherah bukan Azhar. Tak hafiz pun, hafal-hafal masa sekolah dulu dengan rajin-rajin sendiri. Imam tadi je hafiz, saya dengan yang sorang (adik) lagi tak hafiz pun.

Abang Z : Orang Mesir ramai ke Wahabi?

(Saya sembunyikan rasa terkejut dengan soalan tersebut)

Saya : Orang dia ke pelajar kita? Mesir tak kuat sangat wahabi ni. Bergantung kepada sistem pengajian, sistem kat sana tak sokong mana aliran ni.

Abang Z : Ada sorang kawan tu, nampak macam wahabi. Kopiah pun tak pakai mana, lepas sembahyang pun tak raup muka.

(Saya tersenyum dalam hati)

Saya : Pelajar kita tak pengaruh sangat dengan wahabi kat sana.

Abang Z : Ooo jadi bergantung dengan individu la.

Perbualan kami tamat dengan sesi taaruf.

Ini cerita dialog saya dengan seorang makmum usai solat terawih malam tadi.

Kesimpulannya :

1. Ini satu persepsi masyarakat terhadap golongan agamawan berdasarkan kepada pakaian dan tindakan mereka semasa berada dalam kelompok madue yang ramai.

2. Saya pernah menulis berkenaan dengan isu pakaian di ulammaummah, tapi ditegur balik oleh seorang lepas Azhar. Ianya sekadar pendapat peribadi saya bukannya perbincangan hukum. Artikel lama sama boleh dibaca di sini, dan komen kepada artikel tersebut boleh dibaca diruangan komen di bawah artikel ini.

3. Artikel ini bukan bertujuan untuk menyokong atau menolak wahabi, atau mengia dan menidakkan Abang Z dan kawannya yang berstatus ustaz lepasan Mesir.

4. Juga bukan untuk membincangkan soal hukum berkopiah apa lagi meraup muka selepas solat.

5. Saya bukan seorang ustaz.

IV Drip dan Inhaler - adakah membatalkan puasa?

2009-09-03T12:39:00.007+08:00

Minggu lepas saya ditanya oleh berkenaan dengan penggunaan inhaler bagi pengidap asma adakah ianya membatalkan puasa ataupun tidak.

Hari ini pula seorang sahabat menelefon saya bertanyakan adakah suntikan IV (saline) yang diterima olehnya membatalkan puasa ataupun tidak.

Agak sukar sebenarnya untuk menjawab soalan-soalan sebegini kerana ianya menjadi khilaf antara ulama sejak bertahun-tahun. Ada yang memfatwakan ianya tidak membatalkan puasa dan ada yang sebaliknya.

Justeru penelitian kepada fatwa terbaru berdasarkan hujjah dan kajian ulama’ dan intelektual Islam sangat perlu memandangkan ianya isu fatwa kotemporari yang tidak tercatat secara jelas dalam kitab-kitab turas.

Saya berhajat untuk menterjemahkan fatwa-fatwa berkenaan dengan perubatan terutamanya dalam hal ehwal puasa, tapi sayangnya satu halaman berkenaan dengan fatwa tersebut tidak tercetak dalam naskah di tangan saya. Naskah saya kehilangan muka surat 83 dan kebetulannya ianya berkaitan dengan fatwa-fatwa puasa.

Insyaallah sekiranya berkelapangan saya akan cuba menterjemahkannya walaupun tidak secara keseluruhan. Buat sahabat-sahabat yang masih di Mesir saya cadangkan anda menekuni buku himpunan fatwa perubatan yang dikumpul oleh Dr. Saaduddin Musad Hilali daripada persidangan-persidangan Munazzomah al-Islamiyyah lil Ulum at-Tibbiyah yang dipelajari di Darul Ifta, Mesir.

Di sini anda akan temui sekitar 40 fatwa-fatwa berkenaan dengan isu-isu perubatan terkini yang dihimpun dalam sebuah buku. Buku ini setahu saya tidak dicetak untuk edaran luar tetapi boleh didapati dengan cara fotostat daripada pelajar-pelajar di sana.

Tuntasnya, isu fatwa perubatan bukan sahaja menjadi tanggungjawab para ustaz dan doktor untuk memahaminya bahkan setiap lapisan masyarakat kerana ianya berkaitan dengan kehidupan seharian kita.

Berkenaan dengan dua isu yang saya nyatakan di atas saya bawakan jawapan yang diberikan oleh ustaz Zaharuddin dalam blognya agar boleh menjadi manfaat bersama.

Penyembur gas untuk pesakit lelah :

Hukumnya : Baru-baru ini pada bulan Julai 2007, Persidangan Majlis Fiqh Antarabangsa di Putrajaya ada membincangkan isu ini. Tidak dinafikan ia satu isu yang amat kerap dibincangkan oleh para ulama seantero dunia dan mereka berbeza pandangan apabila sebahagian menyatakannya batal dan sebahagian lain menolak.

Menurut kajian terperinci bantuan para doktor, mendapati gas semburan itu punyai jisim-jisim putih yang jelas kelihatan jika di sembur di atas kertas. Selain itu, hampir 90 % darinya akan terus masuk ke tekak dan melekat di esophagus dan terus ke perut. Ini bermakna ianya jisim-jisim gas itu masuk ke perut setiap kali semburan. Justeru sudah pasti ia membatalkan puasa. Demikian pandangan awal dari Majlis Fiqh Antarabangsa yang bersidang Juali 2007 baru-baru ini, tetapi kemudiannya mereka menarik balik keputusan mereka untuk dibincangkan lebih terperinci dalam persidangan akan datang.

Bagaimanapun para ulama masih perlu bergantung kepada makumat jelas dari para doktor bagi memberikan fatwa tepat kerana Syeikh At-Tantawi, Syeikh Dr Muhd ‘Uqlah, menyebut hukumnya tidak batal kerana gas itu hanya terhenti di paru-paru dan tidak masuk ke perut. Manakala, ubat lelah jenis hidu melalui hidung adalah membatalkan puasa kerana ia akan masuk ke bahagian kepala. (As-Siyam, Dr Md Uqlah, hlm 226)

Namun jelas para ulama berhati-hati dalam memberikan keputusan dalam hal ini kerana menyedari walaupun serbuk-serbuk dari inhaler tersebut boleh memasuki ruang perut, namun ia adalah satu keperluan buat pesakit athma dan tidak pula dilaksanakan secara saja-saja, bukan pula kerana nafsu lapar.

Suntikan ke dalam tubuh melalui tangan, kaki selain rongga terbuka yang asal:

Hukumnya : Terdapat dua jenis : samada untuk berubat atau untuk menguatkan. Jika ia digunakan untuk mengurangkan demam, bius, pain killer dan apa jua tujuan asas perubatan, ia disepakati tidak membatalkan puasa (Al-Qaradawi, hlm 100 ; ‘Uqlah , hlm 226). Demikian juga hukumnya suntikan kalsium dan sebagainya untuk kekuatan badan demi perubatan.

Berkenaan suntikan makanan, air seperti glukos dan sepertinya untuk tujuan perubatan; para ulama sekali lagi berbeza pandangan : Pandangan majoriti adalah : Tidak membatalkan puasa kerana ia tidak masuk ke dalam tubuh melalui rongga terbuka dan ia tidak mengenyangkan serta tidak bercangah dengan hikmah puasa. Ia adalah fatwa oleh Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi, Syeikh Md Bakhit, Syeikh Abd Rahman Taj, Syeikh Ahmad As-Syurbashi, Keputusan Lajnah Fatwa Azhar tahun 1948 (Taysir Al-Fiqh As-Siyam, hlm 100; Fatawa Syar'iyyah, hlm 268 ; Yasalunaka, 5/53 dll ).

Bagaimanapun, suntikan jenis makanan ini membatalkan puasa terutama jika dilakukan secara sengaja untuk melarikan diri dari ujian keletihan lapar dahaga puasa.

(Namun dalam himpunan Fatwa Perubatan, daripada Munazzomah al-Islamiyyah lil Ulum at-Tibbiyah mengengatakan bahawa mana-mana suntikan tidak membatalkan puasa kecuali suntikan makanan-abuFateh)

Untuk artikel penuh oleh ustaz Zaharuddin silia klik di sini.

Hadiah Merdeka

2009-09-01T07:05:00.003+08:00

Minyak naik lagi....

Kelmarin semasa mengisi minyak di stesyen minyak Melor, semua pam telah bertukar daripada hijau dan kuning kepada semuanya berwarna kuning. Hari ini kepelikkan saya terjawab sudah.

Ramadan : banjir yang mulai surut

2009-08-31T08:08:00.004+08:00

1. Sepertiga Ramadan akan berakhir hari ini. Esoknya kita akan menginjak ke sepertiga Ramdan yang kedua.

2. Rahmat Allah sudah melimpah, namun entah dapat entah tidak bahagian kita. Dengan malas malas rajin dalam ibadat.

3. Sepertiga kedua Allah janjikan keampunan. Tapi masjid sudah mula surut dari banjir manusia seawal Ramadan.

4. Awal Ramadan rumah Allah penuh dengan muka-muka yang tidak dikenali. Makin hari makin kurang seorang demi seorang. Tinggal lah mereka yang beruban dan bergigi palsu.

5. Ada yang sudah mula sibuk menguli kuih raya, budak-budak sibuk dengan mercun dan mereka yang tua menyambung sembang-sembang di kedai dan kaki lima.

6. Akhir Ramadan Allah janjikan pelepasan buat hambaNya daripada api neraka. Tapi makin ramai yang menolak tawaran hebat sebegini kerana tersilau dengan tawaran di pasaraya.

7. Semoga Kemerdekaan kali ke-52 kali ini lebih bermakna dengan merdekanya zahir dan batin kita daripada dosa dan noda.

8. Bila kemerdekaan yang sebenar adalah merdeka daripada neraka Allah.

Kaji kesan terapi wuduk untuk tangani H1N1

2009-08-27T08:54:00.004+08:00

oleh: Mat Zain Mat Isa

Sebagai umat Islam, kita diajar bahawa solat itu tiang agama. Dalam penghuraian lebih panjang, para ulama dan tok-tok guru menyebutkan bahawa sebagai tiang, maka sesiapa mendirikan solat bererti dia mendirikan agama. Sebaliknya, jika ia meninggalkan solat seolah-olah dia meruntuhkan agamanya.

Huraian itu sebenarnya bersandarkan sebuah hadis Nabi Besar Muhammad s.a.w. Ia dipetik sebahagian besar ulama dan diletakkan sebagai hujah paling kuat memastikan solat dikerjakan umat Islam.

Kita juga sering dibacakan petikan ayat-ayat al-Quran yang memperihalkan kelebihan-kelebihan lain dari ibadat solat. Antaranya yang paling masyhur ialah janji Allah di dalam al-Quran bahawa solat itu mampu mencegah perbuatan yang keji dan mungkar (baca Surah al-Ankabut 29:45).

Malangnya, tidak semua yang mengamalkan ibadat rukun Islam itu berupaya mendapat hasil seperti disebutkan. Sebegitu ramai yang bersolat, tetapi dalam kehidupan seharian mereka gagal mempamerkan tindakan sebagai seorang yang bebas dari melakukan kekejian dan kemungkaran.

Begitu juga dengan janji Allah menerusi firmanNya yang mengaitkan zikrullah sebagai terapi menenang dan mententeramkan hati (baca Surah ar-Ra�d 13:28). Sekali lagi, di antara ibadat yang disarati zikrullah adalah solat. Maka secara logiknya, seseorang yang menyempurnakan solatnya akan memperolehi suatu tahap ketenangan hati.

Malang lagi, kita tidak perlu bersusah-payah membuktikan hakikat betapa sebegitu ramai umat Islam yang bersolat tetapi tidak menzahirkan tindakan atau amalan hidup sebagai seorang yang tenang dan tenteram hatinya.

Kita berhak mempersoalkan di mana silapnya. Namun ia tidak sepatutnya melarat kepada mempersoalkan kebenaran janji-janji Allah tadi. Maha Suci Dia dari segala kelemahan dan Dia juga Maha Menepati janjiNya.

Cuma, dalam dunia sains dan teknologi kini, hampir segala dakwaan tentang kebaikan sesuatu menuntut pembuktian secara saintifik atau berfakta. Maka mungkin wajar ada pihak melakukan kajian terperinci dan menyeluruh tentang kesan positif solat terhadap tabiat dan perlakuan umat Islam.

Alhamdulillah, setakat ini sudah ada pengkaji menemui bukti kukuh secara saintifik bahawa amalan solat dapat menjadi terapi menyembuhkan penyakit yang dihidapi seseorang.

Akhbar harian pada 6 Ogos lalu memuatkan laporan mengenai penemuan saintifik bahawa masalah mati pucuk yang menghantui 40 peratus lelaki dunia berusia 40 tahun ke atas boleh diatasi dengan menunaikan solat.

Khabar yang membanggakan umat Islam itu dibuktikan melalui kajian saintifik seorang pakar kejuruteraan bioperubatan Universiti Malaya (UM), Professor Madya Dr Fatimah Ibrahim. Menurutnya, selepas sebulan menjalani terapi solat yang diperkenalkan olehnya, dua lelaki menghidap masalah mati pucuk berjaya menunjukkan perkembangan positif.

Katanya, melalui terapi itu seseorang lelaki yang memiliki masalah berkenaan perlu menunaikan solat sebanyak 12 rakaat secara berterusan dalam masa setengah jam sebanyak tiga kali seminggu. Mengambil kira gabungan amalan solat-solat fardhu dan sunat yang disyariatkan Islam, keperluan itu tidak sukar dipenuhi.

"Sebagai contoh seorang pesakit boleh menunaikan solat sunat empat rakaat sebelum dan selepas menunaikan solat Zohor untuk tujuan terapi itu,"jelasnya.

Difahamkan kajian itu adalah sebahagian daripada projek penyelidikan saintifik universiti berkenaan mengenai kesan biologikal solat kepada tubuh badan manusia. Antara kajian lain di bawah projek itu adalah kesan positif solat kepada ketenangan minda, kesihatan jantung dan masalah sakit pinggang.

Terapi solat, sembuh penyakit

Kajian tersebut telah mengesahkan bahawa setiap pergerakan dalam solat merangsang otot lantai pelvik.

Memang pakar perubatan mencadangkan lelaki mati pucuk melakukan senaman otot lantai pelvik, tetapi dengan bersolat otot berkenaan dapat diregangkan secara automatik, akui Dr Fatimah lagi.

Menurutnya, dua pesakit yang dimaksudkan telah berjaya mengurangkan tahap mati pucuk selepas menjalani terapi solat selama sebulan dengan menunjukkan sedikit reaksi ketegangan zakar.

Tidak syak lagi penemuan saintifik ini adalah sesuatu yang membanggakan umat Islam. Tepat sepertimana disebutkan Dr Fatimah, "ini menunjukkan solat bukan sahaja ibadah wajib tetapi merawat fizikal dan minda".

Kini terhidang di hadapan kita satu lagi kejadian yang sepatutnya mendorong para pengkaji menggali kesan-kesan positif satu lagi ibadat Islam, iaitu wuduk. Sebegitu banyak hadis dan ayat al-Quran menyuruh kita mengambil wuduk. Matlamat utama perbuatan itu ialah untuk menyucikan diri, sama ada dari kekotoran lahiriah mahu pun batiniah.

Sebegitu banyak juga hadis Rasulullah s.a.w. menerangkan fadhilat atau kelebihan wuduk. Antaranya disebutkan tentang cahaya dari muka orang yang berwuduk itu akan menerangi hidupnya di alam barzakh. Titisan air wuduk dari anggota yang dibasuh pula dikaitkan dengan penyucian dosa.

Wuduk juga dikaitkan dengan amalan yang mendorong kesihatan kepada pengamalnya. Apatah lagi ia merupakan salah satu di antara perbuatan bersuci dalam Islam. Seseorang yang sering berwuduk akan memastikan dirinya sentiasa berada dalam keadaan bersih, paling tidak pada anggota wajib wuduk, iaitu tangan, muka dan kakinya.

Sebab itu apabila dinilai syor badan kesihatan dunia dalam menangani penularan wabak selsema babi (H1N1) kini, beberapa langkah disebutkan itu tidak lari dari perbuatan utama dalam berwuduk. Antaranya ialah membasuh tangan, membersihkan mulut dan hidung.

Selain tiga pancaindera ini merupakan sebahagian daripada muka yang wajib dibasuh ketika berwuduk, Islam juga mensyariatkan membasuh tangan hingga ke siku. Disunatkan juga orang berwuduk itu berkumur-kumur dan melakukan istinsyak, yakni menyedut air ke hidung dan menghembuskannya kembali (untuk menyucikan rongga hidung), selain memulakan wuduk dengan membasuh pergelangan tangan.

Selain ketika berwuduk, Rasulullah s.a.w. turut mengesyorkan umat Islam (amalan sunat) membasuh tangan dan menyucikan rongga hidung sebelum melakukan apa-apa yang lain sebaik bangkit dari tidur. Ada hadis menyebutkan "kita tidak tahu ke mana tangan kita pergi semasa tidur", dan "hidung sebagai tempat tidur syaitan tatkala kamu tidur".

Kesan positif ajaran dan amal ibadat dalam Islam terhadap manusia memang sudah dijangkakan. Sebagai umat Islam kita diyakinkan menerusi sebegitu banyak firman Allah dan sabda Junjungan Muhammad s.a.w. yang menegaskan kelebihan dan manfaat setiap ibadat yang kita laksanakan.

Sememangnya bagi seorang yang benar imannya terhadap Allah, dia tidak memerlukan bukti kajian saintifik atas sesuatu ibadat atau amalan Islam sebelum melakukannya. Cukuplah ia diterima sebagai perintah Allah dan sabda Rasulullah s.a.w. yang mesti dipatuhi untuk mereka yakini bahawa kesemua perintah itu mengandungi segala macam hikmah dan manfaat yang tidak semestinya tergapai oleh pengkajian akal manusia.

Bagaimana pun, tidak salah bagi pakar perubatan dan ilmuan Islam kita mengambil kesempatan atas penularan wabak selsema babi kini untuk kita buktikan secara saintifik betapa amalan berwuduk yang diwajibkan Islam pada ketika tertentu dan disunatkan pada setiap masa itu sebenarnya terapi atau langkah preventif terbaik yang menepati ciri-ciri langkah pencegahan H1N1 disyorkan badan kesihatan dunia kini

http://harakahdaily.net

Kembara Khazanah Ulama di Mesir - Ammi oh ammi

2009-08-25T13:02:00.012+08:00

SIRI KE-2

Inisiatif golongan tertentu melambakkan pelajar Malaysia yang belajar perubatan di Mesir ada pro dan kontranya. Pertambahan mendadak bermula 3 tahun yang lepas memberi impak besar kepada sistem asal pengajian di sini.

Dahulunya pelajar yang datang tidak kira berlatarbelakangkan pengajian agama dan bahasa Arab atau sifar bahasa Arab terpaksa berjuang untuk memahami ‘Bahasa Mesir’ sebagai medium komunikasi dan ilmu.

Saya gunakkan istilah ‘Bahasa Mesir’ kerana walaupun berbahasa Arab, tetapi mereka secara umumnya berbahasa pasar. Sukar untuk memahami bicara mereka sekalipun pelajar yang mempunyai asas Bahasa Arab fushah.

Saya sendiri walaupun 6 tahun di Maahad Muhammadi Lelaki, kali pertama di dewan kuliah seumpama mendengar pensyarah berbahasa Hindustan. Setahun saya bersabar di dewan kuliah dengan faham dan tidak, dicampur pula tabiat saya yang suka tidur dalam dewan kuliah akhir membuahkan hasil.

Masuk ke tahun 2 pengajian, alhamdulillah saya sudah mula mampu memahami isi kuliah yang disampaikan pensyarah dengan baik. Pun begitu saya akui sehinggalah tamat pengajian penguasaan bahasa Arab saya tidak lah berapa baik, tetapi cukup untuk survive di Mesir.

Kisahnya sama dengan kelas pertama Syeikh Ali Jumaah yang saya hadiri di Masjid Sultan Hassan. Ketika itu Syeikh Ali Jumaah belum lagi menjadi Mufti Mesir. Hampir keseluruhan isi kelas pengajian fekahnya berpandukan kitab Zubab tidak saya fahami.

Memori pertama kali dihalaqah ini cukup saya ingat memandangakan sebanyak-banyak perkara yang diajar hanya perihal menyentuh berkenaan pinjam meminjam barang sahaja yang saya fahami. Baki isinya yang lain tidak saya fahami lantaran bahasa pasar yang digunakan oleh beliau.

Anologinya seolah-olah orang KL mendengar percakapan orang Kelantan.

Itu antara secebis cabaran berbahasa yang saya hadapi apabila berada di Mesir. Belum lagi saya datangkan masam manis dalam komunikasi dengan rakan-rakan dan masyarakat di sini yang sangat mencabar.

Sengaja saya datangakan kepayahan saya untuk memahami bahasa di Mesir sebagai satu cabaran kepada adik-adik yang masih berada di sana. Kehadiran pelajar-pelajar Perubatan dalam kuantiti yang ramai bermula 3 tahun lalu menyaksikan beberapa unversiti di sini mengambil inisiatif mengasingkan antara pelajar Malaysia dengan pelajar-pelajar arab yang lain.

Mereka diajar dengan menggunakkan medium perantaraan Bahasa Inggeris seratus peratus. Ini secara tidak langsung memudahkan pemahaman mereka terhadap isi kuliah tetapi menghasilkan segelintir pelajar yang manja, malas dan benci untuk mempelajari bahasa ammi (pasar) Mesir.

Seringkali saya utarakan kepada adik-adik di sana supaya mengisi masa cuti atupun sekurang-kurangnya seminggu sekali agar menghadiri kelas-kelas pengajian kitab di Masjid Azhar atupun sekitarnya. Tetapi jawapan yang biasa saya terima adalah isu tidak faham apa yang diajar.

Jawapan sebegini mungkin boleh dijadikan alasan sekiranya diberikan oleh pelajar tahun 1, namun amat menyedihkan bila ianya masih manjadi ‘zikir’ bagi yang sudah berada di sana dua atau tiga tahun.

‘Daripada tidak faham baik saya belajar dengan ustaz-ustaz Melayu.’

Ini juga salah satu alasan yang sering diberikan. Sama sekali saya tidak merendahkan kreadibiliti ustaz-ustaz Melayu di Mesir. Saya sendiri belajar daripada mereka.

Siapa yang mampu menyangkal kehebatan Ustaz Hairul Nizam, Ustaz Syed Abdul Kadir, Ustaz Abdul Razak, Ustaz Tuan Syarifuddin dan ramai lagi tidak mampu saya sebutkan di sini. Namun saya percaya mereka juga akan menyarankan perkara yang sama. belajarlah dengan Syeikh Arab di samping bersama-sama dengan ustaz-ustaz Melayu.

Amat rugi apabila kita berada dilautan emas tatapi tidak mengambilnya walau sedikit. Ramai yang menjadikan alasan sukar ke tempat pengajian dan bahasa yang tidak difahami akhirnya lebih nampak permata di seberang laut tidak gajah didepan mata.

Timbullah isu ingin bertalaqi di Syiria dan Yaman apabila tibu musim cuti kerana lokasi pengajian yang mudah diaksess dan bahasa fushah yang digunakan. Hakikatnya ramai yang melancong dan pulang ke Malaysia apabila cuti menjelang.

Saya akan panjangkan isu bahasa ini dalam entri mendatang…..

Teringat saya kisah Zulqarnain yang cuba memahami kehendak satu kaum yang hampir-hampir tidak difahami bahasa mereka olehnya. Alasan bahasa mampu diketepikan Zulqarnain sehingga beliau mampu memenuhi permintaan kaum tersebuat agar dibina tembok pemisah antara mereka dengan Yakjuj dan Makjuj.

حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيۡنَ ٱلسَّدَّيۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمً۬ا لَّا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ
قَوۡلاً۬

Sehingga apabila ia sampai di antara dua gunung, ia dapati di sisinya satu kaum yang hampir-hampir mereka tidak dapat memahami perkataan.

(Surah al-Kahfi ayat 93)

Abdullah Adam

2009-08-22T20:09:00.004+08:00

Abdullah Adam bin Ahmad Muhaimin

14 Ogos 2009 bersamaan 23 Syaaban 1430

1.49 pagi

Hospital Besar Kota Bharu (HRPZ II)

Saya kesuntukan masa untuk meletakkan gambar anak ketiga kami tetapi yang pertama lahir di tanah air. Sungguh! Saya terkenangkan keseronokkan menimang cahaya mata di Mesir. Gembira, relax, tenang dan lebih-lebih banyak tangan yang datang menghulur bantuan. Terkadangkan saya rindukan keluarga besar di sana (KPKM) yang banyak membantu dalam pengurusan kebajikan lebih-lebih lagi kelahiran.

Saya rindukan Makcik Aton yang cukup ringan tulang semasa Syaima' dilahirkan. Mesir memang indah. Dengan pengalaman dan kemesraan hidup berjiran.

Apa pun terima kasih banyak-banyak kepada famili dan mertua yang banyak membantu. Kami mula berasa tidak menang tangan dengan kerenah anak-anak.

Bila anak makin berderet saya mula berfikir tentang tanggungjawab yang makin menggunung.

Ramadan : Subsidi untuk kita

2009-08-22T00:08:00.002+08:00

Apabila Allah kurniakan umur Nabi Nuh as sekira-kira 950 tahun, kita diberi subsidi oleh Allah dengan bulan Ramadan dan lailatulqadar. Sekurang-kurangnya mereka yang rajin beribadat dapat mengejar ibadat yang dilakukan oleh umat terdahulu.

Kerana umur umat akhir zaman hanyalah sekitar 63 tahun, selebihnya adalah ihsan daripada pencipta.

Begitu juga apabila nabi saw berulang-alik naik dan turun dalam peristiwa Isra’ dan Mikraj minta dikurangkan jumlah solat bagi umatnya, Allah memperkenankan sehingga berbaki 5 daripada 50 kefarduan yang asal. Namun Allah subsidikan dengan 5 kali solat tetapi pahalanya tak ubah seperti 50 kali kita menghadap Allah.

Tinggal kita yang masih berkira-kira untuk beribadat dalam kurniaan subsidi yang melimpah-limpah daripada kerajaan Allah.

Ramadan Kareem

2009-08-21T23:31:00.003+08:00

Alhamdulillah Ramadan sudah tiba.

Tunggu kita mengambil manfaat daripadanya.

Moga amal dan iman makin subur membuahkan taqwa.

Salam Ramadan dari kami seisi keluarga :

AbuFateh, UmmuAmjad

Fateh Amjad, Syaima' & Abdullah Adam

Bila Syaima' jadi kakak

2009-08-16T10:05:00.000+08:00

Alhamdulillah, jam 1.49 pagi Jumaat lepas anak ke 3 kami selamat ditiba. Bayi lelaki seberat 3.3 kg dilahirkan di Hospital Kota Bharu (cuba dipopularkan dengan HPRZ II).

Tiada gambar yang mampu dikongsikan, memandangkan banyak masa saya dihabiskan di rumah mertua, tiada kamera dan komputer. Insyaallah dalam masa yang terdekat saya akan postkan diblog ini.

Apa pun terima kasih kepada semua yang terlibat bermula daripada nurse di klinik kesihatan sampailah staf di HPRZ II. Ada khidmat yang memuaskan hati, ada juga yang sedikit mengecewakan bila menyentuh hak wanita dan hukum hakam.

Saya tidak berani untuk memberi komen yang detail memandakan satu hari nanti saya juga ‘terpaksa’ berada di jabatan ini untuk sekurang-kurangnya 4 bulan. Namun apa yang berkaitan dengan etika dan hukum hakam yang boleh dikongsi dan diperbetulkan akan saya nukilkan di sini buat ingatan kita bersama. Tapi ianya bukan kali ini.

Tiada nama yang menepati citarasa kami setakat ini. Moga Allah berikan idea yang terbaik. Buat ayahJid, nama anda tiada dalam senarai kami.

Kembara khazanah ulama' di Mesir

2009-08-12T22:31:00.006+08:00

SIRI PERTAMA

Mesir dihadiri oleh pelajar-pelajar yang cintakan ilmu agama. Tidak kira sama ada daripada aliran agama ataupun sains kesihatan. Itulah yang saya sendiri alami dan perhatikan sepanjang berada di sana.

Tapi atmosfera sebegini mula berubah sedikit demi sedikit dengan kebanjiran pelajar-pelajar perubatan dalam jumlah yang diluar dugaan kami 3 tahun yang lepas. Semuanya percaturan agensi-agensi yang tumbuh bagaikan cendawan, katanya ingin membantu pelajar melayu muslim. Ada yang benar, tak kurang yang bersadurkan matlamat perniagaan.

Akan tetapi saya masih yakin ramai pelajar perubatan yang memilih Mesir sebagai destinasi mencari ijazah sarjana muda masih menyimpan niat untuk mencari sedikit sebanyak ilmu agama yang bersarang di dada-dada para ulama’ di sana.

Ramai yang terkial-kial mencari rentak untuk memulakan langkah belajar ilmu agama terutamanya seawal tahun pertama dan kedua. Faktor utamanya ialah suasana pengajian yang tidak seperti yang digambarkan. Selain alasan bahasa ammi (bahasa pasar) yang digunakan ulama’ di sana. Tak kurang juga yang bertukar niat apabila tewas dengan culture shock di alam kampus.

Hanya dua alasan utama yang melemahkan usaha dan niat murni golongan pelajar perubatan untuk menekuni pengajian agama di Mesir :

1. Suasana pengajian yang menuntut kesabaran
2. Faktor bahasa

Ramai yang membayangkan Mesir subur dengan kelas-kelas agama. Benar tetapi ianya tidak seindah imarahnya masjid di Syria atau sistem pondok di Hadramaut. Di Mesir masjid-masjid dikawal ketat. Sebarang bentuk pengajian dan tazkirah di masjid dalam pemerhatian pihak keselamatan. Suasananya jauh lebih dasyat daripada Malaysia.

Namun masjid Azhar masih utuh dengan pengajian-pengajian daripada ulama’-ulama’ murrabi. Pagi petang siang dan malam. Termasuklah tempat-tempat pengajian khusus yang sedikit tersembunyi seperti Mudayafah Ismail Sodiq Adawi, Syaah Yamani, Asyirah Muhammadiah di Darasah, kelas mingguan Dr.Yusri di Muqqatam, Halaqah ilmu dan zikir Syeikh Yusuf Kanada dan sebagainya.

Sesuatu yang menarik juga di sini, bumi Mesir sentiasa menerima kunjungan ulama'-ulama' besar dari Jordan, Madinah, Yaman dan sebagainya. Ianya umpama kebanjiran ilmu yang datang tanpa sekatan masa dan waktu. Amat rugi andai kiranya peluang kunjungan mereka tidak dimanfaatkan masyarakat mahasiswa di sana terutamanya pelajar Malaysia.

Kebanyakkan tempat pengajian sangat menuntut kesabaran dan iltizam yang tinggi untuk sesorang itu istiqamah. Lokasi penempatan pelajar Malaysia kebanyakkannya menagih waktu yang lama untuk sampai ke destinasi tempat pengajian. Kerana itu lah ramai yang hangat-hangat tahi ayam.

Ditambah lagi dengan sistem pengangkutan awam yang tidak membantu, melonggokkan lagi alasan yang sedia ada. Hanya sabar ubatnya.

Tapi kadang-kadang bukan soal sabar mencari ilmu, untuk pergi dan balik juga bersila sejam dua didepan ulama’, tapi soal tiada keingianan yang kuat juga azam yang kukuh meranapkan angan-angan asal ke bumi anbiya’ ini.

Pelajar Mesir makin mewah, tak kira aliran agama atau perubatan. Motor kereta bukan perkara asing lagi untuk dimiliki. Ini mungkin satu jawapan kepada alasan-alasan yang ditimbulkan.

Cabaran yang kedua adalah bahasa.

Bersambung …….

Allahuma balighna Ramadhon

2009-08-09T10:52:00.007+08:00

1. Kata orang nak cemerlang dalam peperiksaan kena buat persediaan awal. Sebulan untuk SPM mana cukup. Paling tidak dua bulan atau lebih lagi.

2. Tapi tak ramai yang ingat nak masuk Ramadan juga perlu kepada sebuah persediaan. Kerana Ramadan juga semacam SPM, peperiksaan untuk lulus cemerlang dunia dan akhirat.

3. Walau hakikatnya setiap hari adalah hari-hari imtihan buat umat Islam. Ramadan adalah kemuncaknya.

4. Jadi kalau untuk peperiksaan SPM, exam naik pangkat kita sanggup korbankan tidur, masa dan tenaga, mengapa tidak untuk sebuah peperiksaan naik pangkat di akhirat.

5. Celaka ! itu lah trofi calon Ramadan yang gagal mendapat lesen pelepasan daripada neraka Allah SWT setelah bulan suci ini melabuhkan tirai.

6. Tapi trofi taqwa tak ramai yang kejari. Mungkin kerana kilauannya tak secerah trofi Festival Filem Malaysia ke-22 baru-baru ini. Ada trofi, hadiah wang tunai dan glamour jadi ramai yang harap untuk mendapatkannya. Trofi taqwa cahayanya hanya mampu dilihat orang-orang tertentu, hadiahnya tidak nampak dan hanya boleh dinikmati selepas mati.

7. Dua bulan sebelum hari raya sudah ada iklan jualan raya, tempahan kuih raya ada yang sudah ditutup juga tiket bas sudah habis ditempah. Tukang jahit pun sudah sebulan senyum dalam sibuk.

8. Tak sabar umat Islam di Malaysia nak berhari raya. Bersedia awal bimbang semuanya tidak sempat. Tidak sempat beramal tak ramai yang fikirkan. Entahlah.

9. Kalau orang tanya apa sebenarnya persediaan sebelum masuk Ramadan? Jawab mudahnya sedia zahir dan batin, fizikal dan spiritual.

10. Ulama pesan bulan Rejab bulan penyucian fizikal, Syaaban untuk bersihkan jiwa dan kemuncaknya di bulan Ramadan untuk pembersihan roh. Jadi berusaha menyental dosa kering dan basah dari sekarang lagi.

11. Sedia juga ilmu fekah berkenaan puasa agar ibadat kita sah dan betul. Ilmu adab-abab puasa agar puasa kita tahun ini boleh diupgarade ke kelas pertama. Ilmu fadilat dan hikmah bulan Ramadan agar kita lebih bermotivasi dalam beribadat.

12. Akhir sekali, buatlah perancangan ibadat sepanjang bulan ini. Sebagaimana kita berperancangan untuk maslahat hidup di dunia.

Wala’ dalam harakah Islamiyyah – iktibar Sariyyah Bani Qudho’ah.

2009-08-07T08:03:00.006+08:00

Di sebalik cerita bani Qudho’ah.

Berlakunya pada tanggal Jamdil al-Awal tahun ke-8 Hijrah.

Sampai kepengetahuan Baginda saw mengenai persiapaan ketenteraan yang dilakukan oleh Bani Qudhoa’ah untuk menyerang Madinah. Kem mereka berlokasikan di belakang Wadi al-Qura.

Hasilnya Rasulullah saw menghantar sariyyah berjumlah 300 orang diketuai oleh Amru al-‘As. Tentera yang dipilih baginda saw terdiri dariapda ‘selected people’ daripada Muhajirin dan Ansar. Dengan kata lain mereka yang bersama dalam sariyyah ini telah diakui pengorbanan dan kefahaman mereka dalam gerak kerja Islam.

Setelah pemergian para sahabat ra, Rasulullah saw turut menghantar kumpulan ‘back up’ juga seramai 300 orang dikepalai oleh Abu Ubaidah bin al-Jarrah. Tulang belakang utama perjuang Islam, Abu Bakar ra dan Umar ra turut bersama dalam pasukan bantuan ini.

Pasukan tentera bantuan ini bergabung dengan pasukan Amru al-As di sebuah sebelum berlakunya pertempuran.

Malamnya sebelum tiba hari peperangan mereka berkhemah tidak jauh daripada penempatan musuh. Hajat tentera muslimin untuk menyalakan api guna untuk berdiang daripada kedinginan malam dihalang oleh Amru al-‘As.

Tindakannya menimbulkan rasa ketidakpuasan hati Saidina Umar ra. Beliau berhajat untuk menegur dan menzahrikan ketidakpuasan hatinya. Lalu Abu Bakar memintas dan berkata :

“Sesungguhnya Rasulullah saw melantik beliau sebagai ketua kita kerana kepintarannya di dalam peperangan melebihi kepintran kita. Oleh itu kamu janganlah melawan arahannya.”

Kata-kata nasihat daripada Abu Bakar ra ini penuh dengan seribu hikamah. Saidina Umar dapat ditenangkan dan kesatuan tentera Islam dapat dipelihara.

Esok berlakulah pertempuran antara tentera Muslimin dengan qabilah bani Qudho’ah. Tidak sampai sejam mereka berentap musuh melarikan diri. Tentera muslimin mengumpulkan harta ghanimah dan ingin mengejar musuh. Tetapi niat mereka untuk mengejar tuntera musuh dihalang oleh Amru al-’As.

Mereka pulang ke Madinah dengan membawa kemenagan. Tetapi bersalut rasa tidak puas hati dengan tindakan penglima tentera yang memimpin.

Ketika dalam perjalanan iaitu pada malam yang sejuk, Amru ditimpa hadas besar. Pada waktu subuh beliau bertayammum bagi menggantikan mandi wajib kerana cuaca yang sangat sejuk bimbang akan memudaratkan diri dengan berdalilkan firman Allah yang bermaksud : “janganlah kamu sengaja menjatuhkan dri kamu ke dalam kebinasaan. “(al-Baqarah, 195).

Berjalanlah pulang tentera muslimin ke Madinah dengan 3 perkara yang mereka tidak puas hati terhadap pemimpin yang dilantik oleh Rasulullah saw. Lantas mereka adukan kepada baginda saw seusai tiba mengenai tindakan Amru al-‘As iaitu berkenaan dengan :

1. Larangan menyalakan api.
2. Larangan mengejar musuh
3. Solat Amru al-‘As dalam keadaan bertayammum sedangkan dia berhadas besar.

Jelas Amru al-‘As :

1. Aku melarang mereka daripada meyalakan api supaya musuh tidak mengetahui bahawa bilangan mereka (tentera muslimin) adalah sedikit, ini menyebabkan mereka berani menentang.

2. Aku melarang mereka daripada mengejar musuh supaya mereka tidak terperangkap ke dalam perangkap musuh.

3. Aku bersembahyang dalam keadaan berhadas besar kerana Allah berfirman yang bermaksud : ‘…janganlah kamu sengaja menjatuhkan diri kamu ke dalam kebinsaaan…’. Sekiranya aku mandi aku akan binasa.

Rasulullah saw tersenyum dab memuji tindakan Amru al-‘As.

Pengajaran di sebalik peristiwa

Saya hanya sekadar mengambil beberapa sudut sebagai renungan, banyak lagi sisi lain yang boleh dianalisis sendiri oleh pembaca.

1. Sikap tawaduk saidina Umar ra yang akur dengan nasihat Abu Bakar ra.
2. Walaupun sahabat tidak berpuas hati dengan tindakan ketua mereka, mereka tidak mengambil tindakkan mufaraqah dan menubuhkkan ‘jemaah baru’.
3. Rasa tidak puas hati mereka pendamkan sehinggalah selesai tugas yang diamanahkan oleh Rasulullah saw dan membawa aduannya kepada baginda saw. Bukan disebar kepada umum yang akhirnya boleh meruntuhkan keutuhan oraganisasi.

Hilangnya wala’ punca sebuah kerapuhan.

Pasca Muktamar Pas ke-55 ramai yang melihat berlaku sedikit kegoyahan dalam harakah Islam ini. Punca utamanya mungkin disebabkan oleh :

1. Apabila ramai yang bermuamalah dengan Pas sebagai sebuah Parti politik dengan melupakan Pas adalah sebuah gerakan Islam di samping sebuah parti politik.

2. Hal ini dikeruhkan oleh akhbar arus perdana dan blogger-blogger yang sedikit sebanyak semakin menjadi liabiliti kepada perjuangan Pas. Terutamanya bila mereka melupakan adab-adab dalam melaporkan sesuatu berita.

3. Bahkan ada pimpinan dan individu tertentu yang galak bersuara atas dasar kebebasan memberi pendapat dengan melupakan norma-norma dan adab dalam berjemaah. Bebas bersuara tapi biarlah mengikut saluran.

waAllahu ‘alam

Hina kami tapi jangan hina Islam dan Nabi kami

2009-08-06T12:22:00.011+08:00

Merekalah bakal pewaris risalah Islam. Tidak berbekas pujian dan celaan makhluk.

1. Ada seorang pembaca yang entah dari mana asal usulnya meninggalkan komen di blog saya. Namanya Anonymous. Sengaja tidak ditinggalkan nama atau sebenarnya hanya berani menulis sesuatu tapi penakut untuk bertanggungjawab.

2. Komennya dibawah enti saya ‘Update gambar Fateh dan Syaima’.

3. Katanya : “bakal-bakal jadi PENGGANAS ... NABI PUN PEMBUNUH”.

4. Komennya yang jahat, keji dan busuk itu sengaja saya lepaskan. Dan saya cabar individu yang bertanggungjawab agar menzahirkan diri anda. Bukan sekadar berani beranonymous, itu bacul namanya.

5. Saya tidak tahu kena komen sebegini ditinggalkan. Sama ada si anonymous ada dendam peribadi dengan saya atau sekadar mecari dosa kering yang boleh menghumbannya kepada kemurkaan Allah.

6. Kutuk lah saya. Keji lah anak-anak saya. Kerana setiap kutukan dan pujian yang anda berikan tidak akan memberikan manfaat dan mudarat kepada kami. Akidah umat Islam percaya makhluk tiada kuasa ke atas makhluk. Yang menentukan manfaat dan mudarat hanya Allah. Saya tidak takut cuma terkedu.

7. Tapi jangan sekali-kali anda menyentuh perihal nabi-nabi kami. Tidak kira Nabi Muhammad saw atau nabi-nabi sebelumnya.

8. Menyentuh batang tubuh nabi-nabi umat Islam umpama menginjak-injak maruah kami. Umat Islam tidak reti untuk berdiam diri bila Islam dihina dan dikeji.

9. Ini bukan kali pertama komen yang menghina Islam singgah di blog saya. Sejak saya dan sahabat-sahabat menulis blog ( di ulamaummah) banyak komen-komen kotor, jijik dan busuk yang singgah untuk menghina Islam. Terutamaya bila kami menulis berkenaan dengan isu murtad. Jarang kami lepaskan komen sebegini, dan hanya sesekali kami menjawab dan memberikan respon.

10. Saya tidak menjemput anda menjeguk blog ini untuk menghina Islam dan nabi kami. Sekiranya ada yang berniat sedemikian di sini bukan tempatnya, dan saya sesekali tidak sudi menerima anda sebagai tetamu. Tinggalkan blog saya ini.

11. Jeff Oii dan Ronnie Liu juga kena ingat. Jangan sentuh sesitiviti kami.

12. Tahniah kepada Datuk Dr Hasan Mohamed Ali di Selangor dengan pendirian tegas beliau dan kepimpinan Pas di sana.

13. Tahniah kepada 27 pertubuhan Islam yang menghantar memorandum di Pulau Pinang.

14. Kepentingan Islam melampaui kepentingan politik.

15. Mengapa prejudis terhadap Islam?

Wahai orang-orang yang beriman! Sesiapa di antara kamu berpaling tadah dari ugamanya (jadi murtad), maka Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Ia kasihkan mereka dan mereka juga kasihkan Dia; mereka pula bersifat lemah-lembut terhadap orang-orang yang beriman dan berlaku tegas gagah terhadap orang-orang kafir, mereka berjuang dengan bersungguh-sungguh pada jalan Allah, dan mereka tidak takut kepada celaan orang yang mencela. Yang demikian itu adalah limpah kurnia Allah yang diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya; kerana Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi Meliputi PengetahuanNya.

(Surah al-Maaidah ayat 54)

Dari Syaaban ke Ramadan

2009-08-04T08:46:00.006+08:00

1. Sekarang ini bulan Syaaban.

2. Ada amalan yang kurang bertepatan dengan sunnah dan boleh menjadi bidaah bila dilakukan tidak kena caranya.

3. Tapi kita perlu ingat bahawa bulan ini tetap ada kelebihannya. Lebih baik menumpukan diri kepada amal yang jelas dengan sunnahnya daripada bertegang leher dalam bab sunnah atau bidaah sekiranya kita bukan ahlinya.

4. Lagi banyak kita bercakap lagi kurang amalan setiap detik dan ketika yang berlalu. Menentang bidaah sehingga lupakan amalan untuk diri sendiri. Biarkannya sekiranya ada khilaf dikalangan ulama’.

Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri; padahal kamu semua membaca Kitab Allah, tidakkah kamu berakal? (Surah al-Baqarah, ayat 44)

5. Rasulullah saw memperbanyakkan puasa pada bulan ini lebih daripada bulan-bulan yang lain (kecuali Ramadan). Amalan sunat yang lain juga perlu kita perbanyakkan. Solat sunat, zikir, selawat dan sebagainya.

6. Rejab dan Syaaban adalah medan persediaan sebelum melangkah ke gerbang Ramadan. Ada ulama’ mengistilahkan Rajab sebagai bulan penyucian badan (zahir), Syaaban sebagai masa untuk memberihkan jiwa dan Ramadan sebagai bulan pejernihan roh.

7. Bila semuanya bersih, syarat sudah cukup untuk mendapat redha Allah dan syurganya.

8. Ramadan bakal tiba. Bukan persediaan Hari Raya yang perlu difikirkan tetapi persediaan untuk tidak menjadi hamba yang celaka. Kerana celakalah mereka yang meninggalkan Ramadan tetapi masih belum bebas daripada api neraka Allah (mafhum hadis).

9. Bersiap sedia untuk sebuah kecemerlangan.

Himpunan Mansuh ISA - menteri kita yang lucu.

2009-08-04T07:37:00.006+08:00

1. Hari ini utusan melaporkan mungkin orang ramai yang menyertai perhimpunan Mansuh ISA diupah.

2. Sekiranya 20 000 orang diupah dengan RM 100 maka penganjur perlu meyediakan sekurang-kurangnya 2 juta. Luar daripada kemampuan logik penganjur.

3. Datuk Seri Dr. Rais Yatim pula mengandaikan bahawa perhimpunan bertujuan untuk mengalih perhatian rakyat daripada membicarakan kes liwat Anuar Ibrahim. Sedangkan perhimpunan ini sudah berbulan-bulan dirancang.

4. Utusan atau menteri perlu lebih cerdik dalam mengelurkan kenyataan. Sekarang bukan zaman 90an.

5. 200 juta juga dikatakan anggaran kerugian keseluruhan yang ditanggung kerajaan, pekerja-pekerja dan peniaga-peniaga gara-gara tunjuk perasaan aman yang dihura-harakan polis dan FRU. Sekurang-kurangnya buat lah kiraan logik dahulu sebelum kenyataan dikeluarkan.

6. Maka galak lah Persatuan Peniaga dan Penjaja Lorong Tuanku Abdul Rahman menuntut RM 500 000 sebagai gantirugi. Mydin pun sibuk mendakwa kerugian RM 300 000. Entah betul atau tidak. Sedangkan meniaga ada hari untung dan ada hari yang tidak berhasil. Terbantut nafsu seketika untuk ke Mydin.

7. Bila soal kerugian dalam jumlah duit yang besar dipropagandakan, ramai yang celik biji mata. Rakyat kita lebih sukakan duit daripada berkorban untuk sebuah perjuangan. Oh, jangan berdemostrasi ! Nanti rugi lagi 200 juta.

8. Biarlah mereka yang meringkuk dalam tahanan terus ditahan. Tanpa bicara. Mungkin juga tanpa kesalahan. Tunggu lah sehingga anak kita, atau ayah kita, atau kita sendiri yang ditahan baru sibuk ke hulu ke hilir mencari penyokong agar ISA dimansuhkan.

9. Bila Indonesia mendapat kebebasan dalam demokrasi dengan berhargakan darah, rakyat kita masih jauh untuk mengerti sebuah perjuangan bila diulit-ulit dengan harta, wang, emas dan perak.

Update gambar Fateh dan Syaima'

2009-07-31T09:11:00.003+08:00

Dari puncak hingga ke angkasa

2009-07-31T05:41:00.003+08:00

2 hari dua malam saya berkampung di Kem Lata Mengaji. Sudah lama saya tidak berprogram sebegini. Agak janggal sebenarnya bila bersama dengan remaja berhari-hari. Lebih-lebih lagi apabila terpaksa menurunkan level pendekatan.

Kesnya sama dengan Kem Solat Nabawi yang saya kendalikan seawal tahun baru-baru ini. Kem solat dengan kerenah anak-anak kecil dan Mukhayyam Tarbawi Qiadi dengan remaja Kolej Yayasan Islam Kelantan yang baru mula bertatih untuk membina sebuah kolej baru. Semuanya dengan wajah yang berbeza-beza.

Buat adik-adik di Kolej Yayasan Islam Kelantan, semoga sukses memimpin kolej bermula dari puncak hingga menuju ke angkasa.

Dakwah adalah satu seni. Itu pesan salah seorang murrabi saya. Seni itulah yang sukar bagi saya kerana ianya amat abstark. Saya cukup mengelak untuk memberikan pengisian kepada adik-adik sekolah rendah kerana bagi saya amat sukar untuk menyelami jiwa dan kehendak mereka. Sukar juga untuk saya membawakan cerita-cerita Naruto, Wonderpet dan Ceplos dalam rentak bicara saya bersama mereka Mungkin saya perlu banyak belajar lagi.

Seminggu berada di tanah air banyak jemputan yang mula saya terima. Terima kasih kepada yang menjemput, namun awal-awal lagi saya pohon kemaafan kerana tidak semua yang mampu saya penuhi.

Kesesuaian masa jemputan perlu saya pertimbangkan. Untuk berkampung di sebuah program dalam jangka masa yang panjang juga sukar untuk saya terima dalam masa terdekat ini. Syaima’ menunggu masa untuk menjadi kakak, jadi saya perlu bersedia bila-bila masa dari sekarang.

Wala' dan Baiah

2009-07-15T04:52:00.003+08:00

Oleh Ust Ahmad Adnan Fadzil (Pimpinan Pas Perlis)

Wala’

Tidak ada satu kalimah dalam bahasa Melayu yang dapat mengungkapkan secara keseluruhan makna wala’. Secara tepatnya kalimah wala’ terangkum di dalamnya beberapa pengertian iaitu;

1. Memberikan kasih-sayang
2. Memberikan ta’at-setia yang tidak berbelah-bagi
3. Mengangkat sebagai pemimpin,
4. Menjadikannya sebagai teman-rapat atau sekutu,
5. Memberi kepercayaan,
6. Tempat mencurahkan bantuan dan pertolongan

Allah berfirman;

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُوْلُهُ وَ الَّذِيْنَ آمَنُوْا الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلاَةَ وَ يُؤْتُوْنَ الزَّكَاْةَ وَ هُمْ رَاْكِعُوْنَ وَ مَنْ يَتَوَلَّى اللهَ وَ رَسُوْلَهُ وَ الَّذِيْنَ آمَنُوْا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَاْلِبُوْنَ

“Sesungguhnya orang yang harus kamu berikan wala’ kamu kepada mereka hanyalah Allah, RasulNya dan orang-orang beriman yang mendirikan solat, menunaikan zakat dan mereka tunduk-patuh (kepada hukum-hakam Allah). Dan sesiapa yang memberikan wala’nya kepada Allah, Rasul dan orang-orang beriman, maka sesungguhnya golongan (yang mendokong agama) Allah itulah yang pasti menang”. (al-Maidah: 55)

Dalam ayat di atas, Allah menegaskan bahawa wala’ dari seorang muslim hanya boleh diberikan kepada tiga golongan iaitu;

1. Allah
2. Rasulullah
3. Mukminin (orang-orang beriman)

Namun tidak semua orang yang mengaku beriman harus diberikan wala’ kepada mereka. Ini kerana Allah mengikatnya dengan tiga syarat iaitu;
1. Yang menunaikan solat,
2. Yang mengeluarkan zakat,
3. Yang tunduk-patuh kepada Syari’at Allah.

Dalam suasana hari ini, wala’ kepada orang-orang beriman secara umumnya merangkumi beberapa pengertian;

1. Wala’ kepada kelompok orang-orang beriman iaitu memberi kesetiaan kita kepada ummah mukminin. Contohnya; dalam pertembungan antara kuasa Islam dan kuffar hari ini, jiwa, perasaan dan hati-sanubari kita adalah bersama dengan kelompok beriman walau di mana saja mereka.

2. Wala’ kepada jama’ah atau kelompok orang beriman yang memperjuangkan Islam iaitu dengan menyertai jama’ah tersebut dan menjadi sebahagian dari anggotanya.

3. Menta’ati pemimpin Islam yang menta’ati Allah sama ada pemimpin umum sekelian kaum muslimin (iaitu Khalifah) atau pemimpin jama’ah yang menerajui gerakan Islam.

Sabda Rasulullah s.a.w.;

ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا تزوجت بعده، فلا تسأل عنهم

“Tiga golongan jangan engkau bertanya tentang mereka (kerana mereka termasuk dalam orang-orang yang bakal musnah) iaitu;

1. Orang yang berpisah dengan jamaah dan menderhakai imamnya serta mati dalam maksiat,

2. Hamba perempuan atau lelaki yang lari dari tuannya lalu menemui kematian,

3. Seorang perempuan yang suaminya keluar bermusafir dan telah dicukupinya biaya keduniaannya lalu ia bertabarruj sesudahnya (untuk menarik perhatian lelaki lain).

(Riwayat Imam at-Thabrani, al-Hakim dan al-Baihaqi dari Fadhalah bin ‘Abid r.a.)

Bai’ah

Bai’ah bermaksud perjanjian atau sumpah setia untuk menyatakan kesediaan untuk selalu mematuhi dan setia dengan janji yang diikrarkan. Contoh bai’ah yang berlaku semasa Rasulullah s.a.w.;

1. Bai’ah ar-Ridhwan
2. Bai’ah ‘Aqabah (pertama dan kedua)

Setelah kita meyakini pemimpin kita dengan menepati konsep wala’ yang ditetapkan oleh Syara’ tadi, maka wajib kita memberi bai’ah kepadanya sama ada secara langsung atau secara tidak langsung. Secara langsung ialah dengan melafazkan ikrar kesetiaan dan ketaatan di hadapannya. Secara tidak langsung ialah dengan mentaatinya dalam segala arahan yang diberikan -selagi tidak menyanggahi Syara’- walaupun tanpa dilakukan ikrar dihadapannya.

Seorang muslim adalah individu yang sentiasa diikat dengan bai’ah. Sabda Rasulullah;

من خلع يداً من طاعة لقي اللَّه يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتةً جاهليةً

“Sesiapa yang merungkai ketaatannya (dari pemimpin yang adil), ia akan bertemu Allah di hari kiamat dengan tanpa hujjah baginya. Sesiapa yang mati dalam keadaan tiada bai’ah di tengkuknya, ia mati sebagai mati jahiliah”. (Riwayat Imam Muslim dari Ibnu ‘Umar r.a.)

Pada zaman Rasulullah s.a.w., sekelian para sahabat memberi bai’ah mereka kepada Rasulullah s.a.w.. Adapun selepas zaman baginda, umat Islam wajib memberi bai’ah kepada pemimpin-pemimpin yang dilantik di kalangan mereka. Sabda Rasulullah s.a.w.;

إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم

“Apabila keluar tiga orang dalam satu perjalanan, maka hendaklah mereka mengangkat salah seorang sebagai pemimpin”. (Riwayat Imam Ibnu Majah dari Abu Hurairah r.a.)

Jika dalam urusan duniawi (iaitu urusan musafir) Rasulullah mengarahkan supaya dilantik pemimpin, maka lebih-lebih lagi dalam urusan agama dan perjuangan Islam. Institusi kepimpinan amat penting kepada perjuangan dan gerakan Islam. Kerana itu, menjadi kewajipan ke atas setiap ahli gerakan Islam untuk memberi bai’ah yang tidak berbelah bagi kepada pemimpin jamaah.

Jika dilihat kepada bai’ah yang diambil oleh Rasulullah dari golongan Ansar (melalui bai’atul Aqabah pertama dan kedua), ada dua bentuk bai’ah yang mesti menjadi kelaziman setiap ahli harakah iaitu;

1. Bai’ah untuk sentiasa berpegang-teguh dan beramal dengan setiap ajaran Islam,

2. Bai’ah untuk bersungguh-sungguh memperjuang dan mempertahankan Islam hingga ke titisan darah yang terakhir.

Menurut riwayat Ubadah bin Shamit, salah seorang sahabat yang menyertai bai’atul Aqabah pertama pada tahun ke 12 nubuwwah; dalam bai’ah tersebut Rasulullah s.a.w. mengambil bai’ah dari Ansar dalam perkara berikut;

1.Tidak menyengutukan Allah dengan sesuatu apa pun.
2.Tidak mencuri, berzina dan membunuh anak.
3.Tidak mengadakan dakwaan palsu di tengah-tengah masyarakat.
4.Tidak mengengkari Rasullullah di dalam perkara makruf.

Jelas bahawa bai’ah tersebut hanya menyentuh aspek pengamalan dengan ajaran Islam, tanpa melibatkan perjuangan atau peperangan. Namun dalam bai’ah berikutnya iaitu bai’atul ‘Aqabah kedua pada tahun ke 13 nubuwwah, kandungan bai’ah ialah;

1. Dengar dan patuh kepada arahan nabi s.a.w. sama ada diwaktu rajin atau malas.
2. Memberi nafkah (kepada perjuangan) sama ada di waktu senang atau susah.
3. Melaksanakan amar makruf dan nahi munkar.
4. Bangun menegakkan agama Allah tanpa menghirau celaan sesiapa pun.
5. Memberi pertolongan kepada Nabi s.a.w. apabila baginda sampai di Madinah dan mempertahannya sama seperti mempertahankan diri sendiri, isteri dan anak-pinak.

(Riwayat dari Jabir r.a.).

Nyatalah kepada kita bahawa tanggungjawab seorang muslim bukan hanya beramal dengan Islam, tetapi juga mempertahan dan mengangkat martabat Islam dengan segala pengorbanan yang ada. Jadi, bai’ahnya terhadap harakah juga semestinya merangkumi dua hal tersebut.

Sumber : http://pusattarbiyah.blogspot.com/2009/07/wala-dan-baiah-oleh-ust-ahmad-adnan.html

Tazkirah dari Manik Urai

2009-07-15T04:28:00.003+08:00

1. Saya yakin ramai yang akan komen. Umno pastinya mengaku mereka sudah menang dan kepimpinan PM 1 Malaysia sudah diterima. Siapa tahu ada kebenaran.

2. Saya awalnya menjangkakan Pas akan kalah dan MU bakal manjadi Pengkalan Pasir ke-2. Ianya bukan satu doa, tapi andaian sebagai pemerhati dari jauh. Ilmu Allah mendahului ilmu saya, Alhamdulillah Pas menang lagi.

3. Syukur Pas tidak menang besar, sekurang-kurangnya MU menjadi tazkirah kepada semua pendokong dan pencinta Islam bahawa kejayaan milik Allah. Yakin akan kekuatan dan jumlah satu kesalahan.

4. Tazkirah agar kita tidak dilekakan dengan kemenangan dan sokongan rakyat. 1999 di Kelantan kita menang besar dan 2004 mengejutkan kita dari lena. Mungkin MU menjadi punca agar kita ingat kembali hakikat sebuah perjuangan. Juga tidak syok sendiri.

5. Mengisi kemenangan tidak semudah mendapat kemenangan. Lebih payah lagi untuk mempertahankannya. Bila kita menang tidak bermakna tuntuan Islam sudah terlaksana seratus peratus. Menang adalah wasilah, pengisian kemenangan dengan baja dan air-air Islam perlu dirancakkan. Tanpa kemenangan sekalipun perjuang Islam tidak akan terhenti.

6. Buat lah apa sahaja post mortem sekalipun, kita perlu sedar usaha dan pergantungan kepada Allah satu yang pasti. Pas dan pakatan perlu kepada sebuah perubahan.

7. Pakatan pembangkag perlu lebih matang. Rakyat kebanyakkan melihat kita kurang kestabilan. Semuanya di mediakan. DAP dengan perangainya di Kedah, Selangor pula makin bergolak. Buatlah penafian sekalipun, itu yang rakyat nampak.

8. Bahkan persidangan Dewan Undangan Negeri kita lihat ada YB pakatan Rakyat yang mengulangi perangai BN. Jadi ada yang bertanya : 'Apa beza Pakatan dengan BN?'

9. Rakyat makin pening, bila pemimpin tiada hikmah dalam berpolitik.

10. Virus sama mula menyerap dalam segelintir pimpinan Pas. Pejuang Islam perlu kembali bermuhasabah.

Patuh Tumbuh Hilangnya Sukar Diganti : Syeikh Husein Siraj

2009-06-29T10:31:00.011+08:00

Oleh : abuFateh

Baba Mat Sedawa rahimahullah (kiri) dan Baba Sin Surat rahimahullah (kanan). Kredit untuk bishrulhafi.blogspot.com

Daripada Abdullah b. Amr b. ‘As r.huma katanya:Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Sesungguhnya Allah tidak mengangkat ilmu dari manusia dengan cara menarik ilmu daripada manusia(yakni tidak memadamkan ilmu di dada para ulama),tetapi Allah mengangkat ilmu dengan mematikan para ulama sehingga tidak tinggal lagi orang ‘alim,(lalu) manusia akan mengambil orang yang jahil sebagai pemimpin,lalu mereka ditanya mereka memberi fatwa tanpa ilmu,maka(hal itu menyebabkan)mereka tersesat dan menyesatkan manusia.(Muttafaqun ‘Alaih).

Beberapa hari lepas saya terbaca mengenai kematian seorang ulama besar Melayu berketurunan Pattani di Mekah, Tuan Guru Baba Mat Sedawa. Tetapi saya lebih teruja bila bertandang ke blog http://fadhlibrahim.blogspot.com/ dan menjumpai link yang turut memaklumkan kematian seorang lagi ulama di sana iaitu Syeikh Husein Siraj. Saya sedikit terlewat mendapat perkhabaran sedih ini.

Syeikh Husein Siraj merupakan seorang ulama yang telah lama berkhidmat menjadi khadam ilmu di bukit Ajyad Makkahtul Mukkaramah. Beliau seorang yang alim, warak dan mesra melayani tetamu.

Pertemuan saya yang pertama dan terakhir dengan beliau ialah samasa musim haji tahun 2004. Ketika itu saya dan sahabat-sahabat bertandang ke kediamnnya di sana.

Jelas nasihat yang diberikan kepada kami seorang demi seorang menampakkan karamah beliau. Saya dan sahabat-sahabat yang ada pada ketika itu daripada aliran pengajian yang pelbagai, namun nasihat beliau kepada kami seolah-olah menampakkan apa yang tersirat di sebalik perasaan masing-masing.

Syeikh Husein antara ulama' yang banyak memberi kesan kepada saya. Kebanyakkan sanad-sanad kitab hadis yang ada pastinya akan melalui beliau. Walaupun tidak berguru dengan beliau secara rasmi, al-Fadhil Ustaz Aziz Che Man antara anak muridnya yang banyak saya terima ilmu dan nasihat.

Telah ramai ulama'-ulama' agong meninggalkan kita. Bermula dengan tokoh besar gerakkan Islam Ustaz Fathi Yakan, diikuti dengan Syeikh Husin Siraj dan Baba Mat Sedawa, entah siapa lagi yang akan dijemut Allah. Ini cerita tahun 2009.

Teringat saya diakhir tahun 1900-an, ramai ulama' yang dijemput mengadap Allah Ta'ala. Antara meraka ialah Syikh Syarawi, Syeikh Muhammad al-Ghazali, Syeikh Muhammad Nasiruddin Al-Bani dan banyak lagi.

Begitulah hilangnya ilmu agama sedikit demi sedikit dengan kematian para ulama'. Ditambah lagi dengan kemalasan kita untuk berusaha mewarisi pusaka ilmu daripada mereka. Ramai yang menyesal bila mendengar berita kematian ulama' lantara ntidak sempat mengambil manfaat ilmu dairpada mereka. Ironinya ketika mereka berada disekeliling kita jarang sekali kita meringakan tulang mengadap meminta nasihat dan menadah ilmu.

Hilang mereka memang sukar diganti…

Al-Fatihah untuk para ulama' amillin yang telah meninggalkan kita…

Bukit Ajyad - tempat menimba ilmu.

Biodata Syeikh Husein Siraj

http://allangkati.blogspot.com/2009/06/syeikh-husein-siraj-menghadap-allah-swt.html

Syeikh Husein Siraj menghadap Allah SWT
Syeikh Husein Siraj ulama Fathani meniggal di Makkah
( 1926 - 2009 )

Nama lengkap beliau adalah al-Allaamah al-Musnid al-Faqih asy-Syeikh al-Mu`ammar Husein Bin Ahmad Bin Abdul Qadir Bin Ismail Bin Syamsuddin Siraji asy-Syafi`i al-Fathani al-Makki, keturunan beliau berasal dari Negeri Arab.

Beliau di lahirkan di Suratani sebuah kampung yang terletak negeri Fathani bahagian selatan thailand pada tahun 1926 Mesehi, belajar ilmu agama dikampung halamannya kemudian berangkat berhijrah ke tanah suci Makkah, kemudian menetap di Makkah hinggah akhir wafatnya.

Beliau memiliki sifat tawadhuk, rendah diri, wara`, dan sangat memegang norma-norma agama Islam, beliau selalu melaksanakan haji dari mulai sampainya ke kota Makkah hingga tahun 2007 M, tetapi setelah musim haji tahun 2007 beliau mengalami sakit tua, sehingga hanya terletak dikasur dirumah anaknya didaerah Aziziyah Makkah.

Ketika Beliau masih muda sempat belajar dengan Syeikh Sayyid Alawi Bin `Abbas al-Maliki, Syeikh Mansur al-Jawi, Syeikh Muhammad Ahiid Bin Idris al-Bogori al-indonesi, Syeikh Abdullah Bin sa`id al-Lahji al-Yamani, keseluruh ulama tersebut telah memberikan ijazah kepada Syeikh Husein Siraj, setelah Syeikh Sayyid Alawi Bin `Abbas meninggal dunia, beliau masih tetap mengikuti pengajian di rumah al-Malikiyyah yang diteruskan oleh anaknya Syeikh Sayyid Muhammad Bin `Alawi Bin `Abbas al-Maliki dan Syeikh Sayyid Muhammad juga memberikan ijazah kepadanya.

Penulis ( Muhammad Husni Ginting ) sering berjumpa dengan beliau ketika musim haji 2005, karena ketika itu rumah penginapan penulis berhampiran dengan rumahnya di Bukit Ajyad, beliau telah memberikan ijazah khusus dan umum kepada penulis pada tarikh 4 Dzul Hijjah tahun 1425 Hijriyah, dan penulis mendengarkan Hadits Musalsal Bin Awaliyah secara sebenarnya menurut syarat-syarat yang ada, kemudian mendapat ijazah yang kedua kalinya pada tarikh 19 Rajab 1428 Hijriyah, ketika itu penulis telah melaksanakan manasik Umrah.

Walaupun beliau sudah tua tetapi tetap saja masih memberikan pengajian dan pengajaran di sebuah mesjid kecil diatas bukit Ajyad, beliau mengajar Syarah Ibnu `Aqil, Syarah Muhadzdzab Li an-Nawawi, dan lain-lainnya, pelajar-pelajar Malaysia dan Fathani sangat bersemangat mengikuti pengajian beliau, bila penulis berada di Ajyad, maka penulis akan menyempatkan diri untuk menghadiri pengajiannya.

Setelah musim haji tahun 1428 beliau jatuh sakit sehingga menghembuskan nafas terakhir pada hari Jum`at 11 Jumadil Akhir tahun 1430 Hijriyah bertepatan pada tarikh 5 Juni 2009 Masehi, semoga Allah mencurahkan rahmatnya kepada Syeikh Husein Siraj.

Islamphobia : takut dan menakutkan

2009-06-25T13:31:00.004+08:00

1. Ini bukan isu baru, ianya cerita berulang-ulang. Sekejap timbul, reda seketika dan muncul kembali.

2. Jahatnya kerajaan Perancis dalam diskriminasi pemakaian umat Islam di sana tak berkesudahan. Isu hijab, berkali-kali ditimbulkan. Bukan sekali dua, selepas reda setahun dua kemudiannya diungkit kembali. Tapi kali ini burqa pula yang menjadi subjek.

3. International Crisis Group (ICG) pula nampak sangat sentimen anti Islamnya dengan menuduh sekolah pondok di Pattani sebagai markaz merekrut pengganas. Mungkin mereka tidak pernah mendengar cerita ulama'-ulama' dan penduduk muslim yang sering hilang tanpa kabar berita. Salah satu punca ketakutan pelajar-pelajar aliran agama dari sana teragak-agak untuk pulang ke tanah air.

4. Halnya sama dengan jurnalis Reader Digest yang pernah menulis berkenaan pondok-pondok di Afganistan yang menjadi pusat melahirkan pengganas selepas pasca 11 September.

5. Tapi kalau dikaji-kaji pengganas tidak kira daripada agama mana pun ramai yang lepasan universiti. Termasuk perasuah, penipu dan perampas kerajaan yang sah. Mereka tidak pernah duduk bersila sejam menadah telinga daripada tok-tok guru pondok.

6. Sedangkan sampai ke hari ini tidak ada satu proses kehakiman yang jelas dan telus dalam setiap tuduhan mereka kepada umat Islam yang dikatakan mengganas. 11 September hanya tinggal tuduhan dan Iraq menjadi ladang sembelihan umat Islam hanya kerana sebuah tuduhan.

7. Oriana Fallaci, seorang penulis Itali menyamakan umat Islam seperti binatang. Mungkin dia lupa kekejaman Nazi dan tidak pernah ke Gaza melihat sendiri sopan santun Israil kepada umat Palestin dalam kurungan. Maka ramai lah yang yahudi-yahudi memuji Fallaci.

8. Mungkin ketakutan mereka kepada kebangkitan Islam satu punca mereka takut dan cuba untuk menakutkan orang lain. Tapi cahaya Allah terang lagi bersuluh, tiada siapa yang berhak menyekatnya.

9. Di Perancis sekiranya tidak disekat, Islam bakal mendominasi negara terbabit, lantaran kedudukan sebagai agama ke dua terbesar. Boleh jadi ini puncanya ahli Parlimen di sana membangkitkan isu burqa, sedang isu sosial dan gawatnya ekonomi dunia lebih aula untuk mereka bincangkan.

10. Entahlah, mungkin hijab dan burqa menganggu kucup cium manusia-manusia bogel di Eifel Tower. Atau ada yang tersirat di sebalik tersurat.

11. Di Pattani pembersihan umat Islam seolah-oleh dilakukan dengan cara halal. Berita di Malaysia hanya menyiarkan maklumat sehala, mungkin semat-mata untuk menjaga hubungan antara negara, atau sememangnya jahil dengan keadaan sebenar.

12. Tugas kita bukan setakat marah. Penyebaran Islam perlu kepada usaha, tenaga, fikiran dan idea. Menyampaikan dakwah dengan lisan menerusi dialog antara agama atau siri penerangan adalah cara terbaik selain memperbanyakkan penulisan yang mampu dieksess oleh semua lapisan masyarakat.

Rumah belum siap

2009-06-20T21:36:00.002+08:00

Assalamulaikum wbt.

Blog ini adalah kesinambunagan penulisan saya di http://ulamaummah.blogspot.com/.

Masih lagi dalam pembikinan. Harap Maklum

Iktibar Perang Jamal - Antara Dialog dan Fitnah Munafik

2009-06-20T21:34:00.002+08:00

Seawal pemerintahan Saidina Ali KAW, suasana tegang berlaku di antara beberapa kelompok sahabat.

Saidina Zubair ra, Saidina Talhah ra dan Saidatina Aisyah ra berterusan mendesak Saidina Ali KAW agar menyegerakan qisas kepada pembunuh khalifah Uthaman ra. Pada mereka ianya mesti disegerakan tanpa kompromi.

Saidina Ali berpendapat sememangnya urusan qisas dan hukuman kepada pembunuh Saidina Uthman ra sewajarnya dijalankan, tetapi selepas urusan tertentu diselesaikan dan keadaan aman tenteram dapat diwujudkan.

Titik pertemuan mereka sama, pembunuh khalifah hendaklah diqisas, tapi masa dan teknikal pelaksanaan mereka bertelagah.

Ketegangan pendapat ini lah akhirnya membawa kepada berkumpulnya bala tentera kedua-dua pihak bagi menegakkan keadilan dan pendapat masing-masing.

Alhamdulillah, setelah betemu mata dengan mata kumpulan Saidatina Aisyah ra dapat menerima penejelasan daripada Khalifah Ali KAW dan peperangan dapat dielakkan.

Namun ianya disedari oleh puak munafik. Mereka sememangnya berhajat untuk melihat pertumpahan darah antara dua kumpulan ini. Antara watak utama yang mengisi ruang kemunafikkan ini ialah Abdullah bin Saba', seorang yang asalnya Yahudi daripada Yaman. Sebelumnya dia lah yang meracuni pemikiran penduduk Mesir agar memerangi Saidina Uthman ra semasa pemerintahannya, namun akhirnya rombongan perang dari Mesir itu digagalkan oleh Saidina Ali KWA dengan penjelasan dan dialog di sempadan.

Puak munafik ini telah berkumpul dan akhirnya mereka sepakat untuk membangkitkan fitnah dengan menyerang khemah tentera kedua-dua pihak yang telah berdamai pada waktu malam.

Mereka menyerang perkhemahan Saidatina Aisyah ra, lantaran terkejut pihak mereka menyangka bahawa serangan tersebut datanganya daripada pihak Saidina Ali KAW yang memungkiri perjanjian. Maka gemparlah bahawa mereka telah dikhianati oleh tentera dari Khufah.

Hal yang sama berlaku di perkehmahan tentera Saidina Ali KAW. Kecoh lah juga bahawa mereka telah diserang oleh kumpulan Basrah.

Kekalutan malam dan fitnah daripada puak munafik inilah akhirnya mencetuskan perang yang terkenal dengan Perang Jamal.

Hanya kerana sebuah perseilishan faham yang telah diredakan dan ditemui kata sepakat, namun dihidupakan kembali fitnah oleh puak-puak munafik. Tumpah juga akhirnya darah umat Islam di tangan saudara seagama.

Mungkin ada sesuainya kita renungi kisah-kisah fitnah di zaman pemerintahan Saidian Uthman ra dan Saidina Ali KAW guna untuk renungan era kalut ribut UG ini. Juga kisah perselisahan antara Saidina Ali KAW dan Saidian Muawiyah ra yang memakan korban kaum muslimin sehingga membawa kepada peristiwa Tahkim.

Saya tidak berhajat untuk menulis panjang, bacalah sirah untuk mencari panduan. Mungkin di sana ada pengajaran yang boleh kita renungkan.

Cukuplah Mati sebagai peringatan

2009-06-17T11:34:00.007+08:00

Kredit untuk http://muhtarsuhaili.wordpress.com/
.

Pemergian Ammar Zulkifli cukup memberi kesan yang mendalam kepada atmosfera pelajar perubatan terutamanya di Kaherah. Berhari-hari status di Yahoo Messenger menggambarkan tanda kesedihan, kehilangan dan ingat kepada kematian.

Sekurang-kuranganya kematian itu memandulkan seketika nafsu bintang yang ada dalam diri.

Ia kemudiannya diiringi dengan berita sedih pulangnya seorang mujahid ulung dalam harakah Islamiyyah, Dr Fathi Yakan. Ada yang mengatakan patah tumbuh hilang berganti, tapi tidak mudah untuk mengantikan seseorang seperti ini. Diangkatnya ilmu oleh Allah dengan mematikan ulama'. Dimuramkan kesatuan sesebuah gerakan dengan kematian hanya seorang figure.

Cuma kita mendokan agar Allah menjadikan kita galang ganti yang tidak kurang hebatnya dengan Dr. Fathi Yakan, Syeikh Ahmad Yasin dan Dr. Rantissi.

Cukuplah mati itu sebagai peringatan.

Kematian perkara yang biasa. Mati sama ada melalui faktor umur yang dikatakan layak untuk mati, atau diambil nyawa oleh Allah dalam keadaan kemalangan, kebakaran, pembunuhan dan sebagainya. Ianya tatapan biasa di dada akhbar setiap hari.

Justeru lambakan berita kematian sebegini hakikatnya dibaca sebagai hanya sebagai sebuah berita. Jarang sekali hadirnya getaran dihati takutkan kematian menjelang dengan persiapan yang masih belum mencukupi.

Pelajar perubatan, dek kerana terbiasa dengan tulang manusia dan specimen tubuh badan manusia jarang sekali teruja dengan kematian bila bersama dengan bahagian-bahagian anggota manusia ini. Tak kurang yang berani tidur sekatil dengan tulang-tulang manusia lantaran penat mentelaah pelajaran.

Saya pasti tidak ramai yang ingatkan mati bila berada dalam suasana sebegini. Tulang dan spesimen manusia adalah lumarah dalam kehidupan seorang pelajar perubatan. Ditambah pula dengan sportting exam, berapa ramai yang teringat untuk menghormati hak mayat bila mana kalut untuk menjawab soalan yang diberikan. Dibelak-belek mayat dengan penuh kasar dan tanpa hormat.

Halnya sama dengan doktor yang sudah kalis menandatangani pengesahan kematian. Kematian di hospital perkara yang biasa. Mana mungkin doktor dan jururawat yang sekadar melihat kematian dengan mata kasar mampu menginsafi sebuah kematian. Lihatlah dengan mata hati.

Lalu hanyalah kematian mereka yang terdekat sahaja mampu menjentik jiwa keras kita agar merenung sejenak, bahwa kita juga akan dijemput. Bezanya siapa yang dahulu dan siapa yang kemudian.

Mampukan kita mendapat mati yang penuh kemuliaan? Ditangisi sebuah pemergian, diungkit-ungkit segala kebaikkan dan dilupakan semua kesilapan. Ianya bukan hanya sekadar impian tapi perlu kepada sebuah persiapan.

Bila semua orang mahu bercakap

2009-06-17T10:20:00.000+08:00

1. Bila semua orang mahu bercakap, perkara yang mudah jadi keliru.

2. Bila yang bercakap itu bukan orang yang berautoriti, yang hidup jadi mati yang jernih jadi keruh, yang keruh pun boleh bertukar jernih.

3. Kesnya sama dengan dengan isu kemalangan di Mesir. Ramai sangat yang menjaja berita, macam mana kemalangan berlaku, apa kabar sahabat yang di ICU, 'oh doktor kata itu dan ini!'.

4. Menjalarlah cerita dengan tafsiran sendiri, merebaklah berita dengan penambahan itu dan ini. Mungkin dalam tak sedar ingin disebut aku lah orang pertama yang tahu segala-galanya. Ataupun aku lah sumber informasi.

5. Kata seorang rakan, semua orang nak bercakap apa yang dia tahu.

6. Halnya sama dengan Kerajaan Perpaduan. Lagi dibicarakan lagi parah keadaan. Sedang pimpinan minta mulut ditutup buat sementara.

7. Ramai yang rasa ada ilmu, tahu dan layak. Tapi bila berhujah dan memberi pandangan ; 'asalnya nampak je bodoh, bila bercakap memang betul bodoh rupanya budak ni'. Sekadar meminjam lawak tipikal Ustaz Ismai Kamus.

8. Pecah kesatuan ahli, musuh bertepuk tangan. Bergaduh sana bergaduh sini, tuduh sana tuduh sini, seronok bila menang hujjah tapi amal menuju mati sifar menghitung hari. Itu kerja kita tiap-tiap hari.

10.Tok Guru Hj Hadi vs Tok Guru Nik Aziz. Media seronok melaga-laga, kita menyambut gembira bawah sedar. Kita tambah kritikan, sama ada pro TGNA atau condong TGHA. Lupa adab berjemaah, tak ingat adab-adab khilaf.

11. Entahlah, atas dasar kebebasan bersuara SIS yang ditentang ada pula yang sokong. Dewan Ulama yang dipertahan ada pula yang nak ianya dimansuhkan. Ulama' yang ada diperlekeh-lekehkan. Mudah untuk menarik bicara tapi orang tua sudah lama pesan, telajak kata buruk padahnya, kereta motor boleh lagi nak diundur.

12. Bercakap lah sesuatu yang pasti, senyaplah dalam perkara yang samar. Sekalipun ada kebenaran di pihak kita, terkadang senyap itu lagi afdal dan diberi pahala oleh Allah.

13. 'Cukup seseorang itu dikira menipu bila bercakap segala apa yang didengarinya' – mafhum hadis nabi saw.